凡所有相，皆是虚妄——能以女身成佛吗？——天眼可以看到真相吗？

　　【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。】
　　〖佛陀问：“须菩提！你怎么认为，可以用肉眼看到的身相来见到如来吗？”须菩提回答说：“不能，世尊。不可以通过身相见到如来。为什么这么说呢？如来所说的身相，都不是真实存在、永恒不变的。”佛陀对须菩提说：“凡是有相的事物，都是虚妄的生灭幻相。如果能够了知所有物质与精神现象都是幻相，就能“见”到真实的如来了。”〗
　　“身相”，是指眼睛可以看到的高矮、胖瘦、黑白、美丑等形象，这些都是无常生灭的幻相。色身有相，如来无相。如果想通过执著、抓取虚幻的身相，来见到无形无相、不生不灭的“道”——如来，则完全是背道而驰，是根本不可能的。
　　“如来”，在此经中，有时是佛陀自称；有时是弟子对佛陀的尊称，相当于“世尊”，如此段经文中“如来所说身相”中的“如来”；有时是指代无形无相、不生不灭的“道”——涅槃，如此段经文中“不可以身相得见如来”或“即见如来”中的“如来”。
　　如果了知“凡所有相。皆是虚妄”，知幻即离，离幻即觉，即可“见”到无形无相、不生不灭的“道”——如来。简简单单的几句话，佛陀就把如何解脱生死轮回的道理说得清清楚楚了。
　　用波浪与水来比喻现象与“道”。凡夫只是见现象——波浪，而见不到一切现象的体性或本质——“道”。如果能够离了波浪的幻相，就可以见到波浪的本质——水。不是离开波浪才有水，也不是在一切现象之外有个离相的“道”，而是波浪的当体就是水，一切现象的当下就是无相的“道”。执著现象以为真实，则无法见道。了知现象虚妄，就可见到一切现象的本质——如来。
　　法身如来，无形无相，自然就无所谓大佛小佛、男佛女佛。“有男有女者，愚者所习行。我常无我身，岂有男女哉。”（《阿含经》）而在世间，想以女人之身示现成佛，也是绝对不可能的，根本就不可能有所谓的“女佛”。“夫处女人之身……求作魔王者。亦不可得也。求作如来者。亦不可得也。”（《阿含经》）因此，无限慈悲的佛陀，对于那些不具有清净法眼、无法分辨邪法的众生，列出了种种分辨邪魔的铁律，只要符合这些的就一定是魔。
　　比如，佛陀说一定会有魔“破佛律仪，潜行贪欲。口中好言，佛有大小，……男佛女佛。”（《楞严经》）而李洪志恰恰明显具有这些魔的标记：“到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别，男佛就是男佛，女佛就是女佛了。”（《义解》）“超过如来一倍的时候，那么大的佛就不管常人中的事了。……再大，地球搁不下佛的一根汗毛。”（《卷二》）
　　凡所有相。皆是虚妄。李洪志曾经解释过肉眼看到的景象为什么是幻相：是因为肉眼看到的事物，实际上是由微观粒子构成的，都在蠕动着，比如我们的“整个身体都在蠕动着、运动着。”（《转法轮》）其实，任何物质现象，不仅仅是都在蠕动着、运动着，还在刹那之中生灭变异着。然而，李洪志却说：“你用天目去看，不动念静静地看是真实的。”（《转法轮》）那么请问，天眼看到的景象，不也是由微观粒子构成的吗？是不是也在蠕动着？既然“法轮功”练习者相信肉眼所见为幻相，怎么天眼所见就成真相了呢？其实，无论是肉眼还是天眼所见，都是因缘所生的无常幻法，都是假相。
　　“法轮功”练习者已经根深蒂固地以为，开天目就能看到所谓的“真相”，都是被李洪志执著幻相以为实有的邪说给害的。李洪志所说的：“避开这个分子构成的眼睛去看，那才能看到宇宙的真象（注：应为“真相”）。达到了层次越高的，他在微观下才看得越微观，宏观上看得越大。”“而常人中有迷，看不到真象”（《法解》）“有的人开了天目，在不同层次上看到一些真象”（《卷二》），诸如此类，都是严重误导众生执著幻相的错误说法。李洪志还好意思讲“静观世人，为幻所迷”？“法轮功”把假相当成“真相”，那才真的是为幻所迷啊！