千雷齐震与正法之依关于“三法印”的精彩讨论(ZT) http://bbs.xuefo.net/dispbbs.asp?boardID=3&ID=481&page=1 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 1,上面的“四法印”出自《佛说如来不思议秘密大乘经》 2,从第一义谛来说:非苦非非苦,无常非无常。无我非无我。无有言说而强说。 从方便众生角度来说,佛说苦,无我,无常,皆是权宜之辞。常,乐,我,净,也是方便之语。未有一定不变之说。 [/quote] 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 也只能回答后一问:“诸行”指一切因缘生法。 《别译杂阿含经》—— 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时犊子梵志往诣佛所。问讯佛已。在一面坐。问佛言。瞿昙。汝颇作是见。作是论。世界是常。唯我解了。余人不知。作 是说不。佛告犊子。我不作是见。不作是说。唯我能知。余人不解。犊子又问。汝若不作如是说者。一切世界悉无常耶。佛告犊子。我亦不作如是说言。世界无常。唯我能知。余人不解。犊子又问。汝颇复作如是论言。世界亦常无常。唯我能知。余人不解。作是说耶。佛告犊子。我亦不作如是说言。一切世界。亦常无常。唯我独了。余人不知。犊子又问。汝颇复作如是说言。一切世界非常非无常非非常非非无常。唯我能解余人不了。作是说耶。佛告犊子。我亦不作如是说言。一切世界。非常非无常。非非常非非无常。唯我能知余人不解。 [/quote] 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 没有什么高见,只是继续讨论要有个基础,就是基本定义要明确。涅磐,定义不少,总要统一一下吧?不然,要研究下去要“碰头”的。 “一切诸法=有为法+无为法”。这只是一种说法而已,谁确定了呢? 既然,师兄认定此涅磐即是指佛的究竟涅磐。那么,涅磐是无为法吧?无生无灭----何来(诸法)无我?师兄如何解释您的这个论断,有经的依据吗? [/quote] 千雷齐震写道: 正法之依写道: 1,涅磐,确不只有一个名相。所以要确定,师兄不必焦躁。 我说有,自有根据。不要反问啊。 2。师兄对把无为法的“空”理解成因缘生法的“空”了。一切有为法,因缘所生,没有自性,不自在。曰空,无我。师兄怎么能把此与有对立的“空”同离一切相的“空”等同? 3。我要师兄依经证明,为什么要反问与后学? 4,师兄依经,不要依义。虽说有“涅磐是空”的说法,但不是您所理解的“空”。 [/quote] 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 正法之依写道: 正法之依写道: 1,师兄上面已经表明我们所指涅磐即是佛证得的圆满果证,不要再提什么有余无余了。 2。师兄看我标的黑体两部分,这正是两个不同的含义,后者强调:“毕竟空”,以别于有为法之空,无我。“毕竟空”不等于“无我”。 有为法----- 空:因缘 生,无 自 性,不 自 在,所以又说无我。 ‖ ‖ ‖ ‖ 无为法-----毕竟空:非因缘,离一切有无,离一切相,不得以说我净乐,但离字相。 [/quote] 正法之依写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: 正法之依写道: 千雷齐震写道: |
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