请教一个弱弱的问题-究竟什么是不二法门

呵呵     佛光山的“不二门”，取自于《维摩经》的“不二法门”之意。在《维摩经》记载，有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨率领诸大菩萨前往探病，双方就在维摩丈室·讨论起“不二法门”之意来。

　　首先，在场的三十一位菩萨，各就所见，提出发言。最后文殊菩萨说：“照我的见解，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，这才是入不二法门。”

　　文殊菩萨说后，反问维摩诘说：“现在换我来请问你，菩萨是怎样进入不二法门的。”此时维摩诘默然无对，众皆鄂然，唯有文殊菩萨智能超人，懂得此中奥秘，乃向大家说：“善哉！善哉！乃至无有语言文字，是真入不二法门。”

这是不二的出处   所谓“不二”，这是佛法上的出世法，佛法讲“烦恼即菩提”，理上是不二的

另有传说佛家一共有8万4千法门    不二法门为第一法门  如此门者  通俗的说就是涅磐入佛

很明显   在李洪志曲解的引用下   诸多的佛教名词被他那浅薄的初中文化从表面意思引申理解    已经完全背离了原意

你所提及的法轮功练习者从字面把不二法门理解成   唯一的修炼方法.......可笑

但也正因为这么可笑   更没法跟他们解释.....

國華

恭錄一段『轉法輪』關於修煉專一的問題，請樓主參考：

『在高層次中修煉，要講一個專一的問題，要把住一門去修，修煉哪一門，一定要把心放在哪一門上，直到在這一門中開功開悟，你才能轉入別的功法再修，那是另一套東西了。因為真正傳下來一套東西，是經過相當久遠年代留下來的，它都是一個相當複雜的演化過程。有人憑感覺練功，你的感覺算甚麼？甚麼也不是。真正的演化過程在另外空間，極為複雜玄妙，差了一點也不行，就像精密儀器你把其它零件加上一個馬上就壞了。你所有各個空間的身體都在發生著變化，非常玄妙的，差一點都不行的。我不是給你講了嘛，修在自己，功在師父。你隨便的把別人的東西拿來了，往裏一加，帶有別的信息，就干擾了這一法門的東西，你就會走偏，而且會反映到常人社會中來，會帶來常人的麻煩，是你自己要的，別人就不能管，這是個悟性問題。同時你摻進去的東西使功已經亂套了，你已經不能修了，會出現這個問題。我也不是叫大家非學法輪大法不可。你不學法輪大法，你在其它功法中得到真傳了，那我也贊成。但是我告訴你，真正往高層次上修煉，一定要專一。』

個人過去的觀察，同時修煉二法門以上者，一般狀態都不好。較明顯的就是身體健康狀況非常的差。

唐老鸭

你知道佛教界的不同门派对“不二法门”有几种解释吗？

JJ

看了您粘贴的片段，感觉您只是一味的想给您狂热的信仰进行宣扬和向您的主子表白忠心，以致于来不及搞清楚别人提出的是什么问题就匆忙下手了。真正的维护不是这样、对真理的维护更不需要这样。实事求是的本身才是对真理的真正维护，离开了这点，纵有舌上生莲的谈资和舍身式的一厢情愿那都是水中捞月、缘木求鱼，只落个笑柄。您推崇的这段话不管对错，无外乎讲的是一门深入修炼的好处，与不二法门毫无关糸，这是两个风马牛不相及的概念。李洪志不懂装懂乱借用词，把一门深入说成不二法门，尚若处在稚学年龄还可愿谅，而作为一个已为人父，又自称与佛有瓜葛的人，而且将错就错，死不改悔，这就有了搅乱视听、惑乱民众之嫌！这是在犯罪！您爱听信他的鬼话一门深入的炼邪教练下去，练死自己，这是您自由，但不能只凭着自认为得到的一点好处，不分青红皂白置事实于不顾，睁眼说瞎话，只凭想像、可能等似是而非的跟着乌鸦喳喳，害自己的同时害着别人，欺骗别人同时欺骗着自己。您以为杀人、偷盗、奸淫才罪大恶极吗？您认为身体好了您就是好人了吗？表面上像个好人，但做的事却是通过思想（打着做好人的晃子教的却是自私和虚伪、打着替天行道行使暴力）危害人类的才罪大恶极，这种犯罪危害最大也最隐蔽。这种罪犯天地不容！读到这您不要马上联想别人，别人再坏不关您的事，先想一想自己吧！

[ 本帖最后由 JJ 于 2006-7-28 14:25 编辑 ]

哇噻，国花看到此帖，“功”还不直往上窜啊！可别功发冲冠啊！

唐老鸭

是啊，国华千万别发什么“正念”把JJ打下什么地狱啊！

新生

另有传说佛家一共有8万4千法门    不二法门为第一法门  如此门者  通俗的说就是涅磐入佛

      经文中真在胡说一些东西   我发现很多老学员的法轮已经变型了,都是掺了别的功在炼,或者意识中掺了.
      胡说什么连想了都不行.意识中想了都会产生严重后果.
      一位炼功人在看一本假气功大师写的书,刚意识中觉得这个字好,这段话有道理,一条大蟒盘上来了.

国华不要看佛经了,小心法轮会变形.

引述：你知道佛教界的不同門派對「不二法門」有幾種解釋嗎？

在下一再說過『轉法輪』是指導學員煉功的。
每一法門都有一套自己的修煉形式和方法，佛教是佛教、道教是道教、基督教是基督教、大法是大法。你們真的是頭腦有問題呀！老是把大法和佛教搞在一起，這樣你們怎麼能真正理解大法學員的狀態呢！暈啊！

佛教的「不二法門」那是佛教徒修煉該知道的事，在下不想了解也不想置評。

李老師說：『你不學法輪大法，你在其它功法中得到真傳了，那我也贊成。但是我告訴你，真正往高層次上修煉，一定要專一。』

個人體會李老師是希望每一個真心想修煉的人，無論是在哪一法門修煉，都要把心放在那一門上面，這樣才會成功。否則東學一塊，西學一塊，每一門都懂一點，但是到頭來每一門都不精通啊！

當然還有許多其他原因，轉法輪都有深入的分析，希望大家簡單一點看問題，不要把佛教的理論拿來亂比較，根本對不上號。

國華

原帖由 Guest  於 2006-7-28 19:24 發表
引述：你知道佛教界的不同門派對「不二法門」有幾種解釋嗎？

在下一再說過『轉法輪』是指導學員煉功的。
每一法門都有一套自己的修煉形式和方法，佛教是佛教、道教是道教、基督教是基督教、大法是大法。你們真的是頭腦有問題呀！老是把大法和佛教搞在一起，這樣你們怎麼能真正理解大法學員的狀態呢！暈啊！

佛教的「不二法門」那是佛教徒修煉該知道的事，在下不想瞭解也不想置評。

李老師說：『你不學法輪大法，你在其它功法中得到真傳了，那我也贊成。但是我告訴你，真正往高層次上修煉，一定要專一。』

個人體會李老師是希望每一個真心想修煉的人，無論是在哪一法門修煉，都要把心放在那一門上面，這樣才會成功。否則東學一塊，西學一塊，每一門都懂一點，但是到頭來每一門都不精通啊！

當然還有許多其他原因，轉法輪都有深入的分析，希望大家簡單一點看問題，不要把佛教的理論拿來亂比較，根本對不上號。

此帖是在下發的，謝謝閱覽~

JJ

李洪志这种说法是极不负责任的，什么叫高，坏人坏到极了也叫高，人之初性本善，即不需要也不是什么精通的手段可以达到的。修炼是中性词，看您修的是什么，一门深入的去修邪教，您总有一天会修魔成功。我们看他怎么把您吃了又把您屙出来，我们看着您怎样谄媚的帮他数着他买卖您的钱。您以为您什么都不听不管不想不了解您就简单了？您一直都在晕着。

[ 本帖最后由 JJ 于 2006-7-28 22:47 编辑 ]

“個人過去的觀察，同時修煉二法門以上者，一般狀態都不好。較明顯的就是身體健康狀況非常的差。”

利害哪国华，你看过李洪志在“转法轮”后面写的小传了吧，他是佛教也修，道家也学，难怪李洪志要做手术啊！嘿嘿。

宝善寺袁

“個人過去的觀察，同時修煉二法門以上者，一般狀態都不好。較明顯的就是身體健康狀況非常的差。”

利害哪国华，你看过李洪志在“转法轮”后面写的小传了吧，他是佛教也修，道家也学，难怪李洪志要做手术啊！嘿嘿。对不起，名儿还没说就复了。

唐老鸭

“不二法门”一语可是佛教的用语啊！李先生如此能耐，干嘛不用“不三不四法门”，以示与佛教的区别，而非要扯出佛家用语“不二法门”呢？想混淆视听吗？

唐老鸭

不好意思，今天才上线回帖，见谅！

关于“不二法门”问题，在下曾就此专门拜访了栖霞寺、大明寺、天宁寺、宝华寺等等寺院进行讨教（他们分属禅宗、愣严、净土等门派）。他们给我的答复大概有几种，分别是：殊途同归、取中不偏、先精后杂（或先一后二）等。我在每一家寺院都曾问过：有无修一排二的“不二法门”之说？他们告知：没有，似魔说。到是天宁寺的住持告诉我：他知道FLG有此一说，但非佛说！

我所了解的佛教中对“不二法门”的说法，虽然有门派之间的差异，但是，都没有李大师的那种修一排二的解释！虽然他们在字面上完全相同。

也许鸭子孤陋寡闻，待日后有时多多赴门讨教，可能此事就更加明了了！

很好
我个人认为你把FLG的"不二法门"说的很清楚了,其实就是"一门深入"的意思.若如此,再去区别或理解"佛教"的"不二法门",就很容易了.

当您定心静心后，您会发现，你讲的越清，他听的越明！

其实，你所粘贴的原话，也是比较有道理的。就是不同法门不能掺着修，否则会互相干扰。有点像软件之间互相冲突呵呵。很有道理，可谓是一种解释。

不过，你想过没有，本质不在这里。为什么你们的李老师坚决不让你们看其他法门的书，而只能看他的书？你想过没有？除了“零件”论之外，真正的原因是给你们洗脑，让你们接触不到任何其他的思想和言论，整天浸泡在他的思想中，满脑子都是大法，成为他思想的奴隶。他说什么就是什么，你们连怀疑的权利都没有。当然没有了，他是神，是佛，怎么能允许你怀疑？对吧。所以他让你们干什么，你们就得干什么，否则，就不能圆满。

洗脑啊！

痛心疾首

【不二法门】


　（术语）不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门。不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：何等是不二法门？维摩默然不应。殊曰：善哉善哉！无有文字言语，是真不二法门也。肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。十二门论疏上曰：‘净名以理为门，一道清净，故称不二。真极可轨，所以云法。至妙虚通，故云门。’(参见:不二)

FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
【不二法门】

不二之法门。法者轨范也，门者入圣之门径也。佛法有八万四千法门，这种不二之法门，在诸法之上，能直见圣人之道。维摩经记载文殊师利菩萨问维摩诘，什么是不二之法门？维摩默然不语。文殊说：“善哉！善哉！无有文字言语，是真不二法门也。”

FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

jiacuo23

不二法门就是说一切事物的本质都是一样的，不是两样，所以称为不二法门，禅宗里面有句话说得比较明白：“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”，指的就是这个道理。

jiacuo23

有一些外道也经常借用佛教的这个词来说明自身理论与修法的合理性，其实，这是一个显而易见的谎言！

试想一下：既然学的不是佛法，又怎么可以以佛教的理论为标准、来衡量自己的所学是符合佛法的标准的呢？

好比说：我吃了两碗饭，会生个孩子吧？

很可笑吧？应该说这是一种莫名其妙的想法！

优柔的阐提

一、        李洪志不学无术，望文生义，滥解不二法门，毁谤禅律，贻误众生。
二、        我认为：“不二”的涵义即“了义”，不二法门即是直接地，了义地的法门，或称为第一法门。详细地说：不生不灭，不增不减，非空非有，非非空，非非有，等超越任何相对和对立的绝对的永恒的真实谛理（其实绝对的永恒这一概念也是相对法，连它也没有，连它没有也没有。。。，但由于文字的局限，只能这样勉强表述）即是不二法门。“二”的意思是相对、对立的意思，因为对立的、相对的事物或概念都是成对地出现，如高和下，生和死，空和非空等，所以叫做“二”，故“不二”就是超越任何相对的绝对或永恒，就是“一”（其实连“一”这个概念也没有），因此不二法门也可说是第一法门。
三、        实际上，不二法门是不该也不能用文字来表述的，所谓“真入空门，维摩不说”就是这个含义。因此在《维摩诘所说经》中维摩诘大居士和诸大菩萨在论述不二法门时都用了精彩的譬喻。我认为，从这个意义上说，不二法门也是“佛性”、“一真法界”、“禅”、“诸法空相”等的代名词。谁实证（远非从见地上的理解和信受）了不二法门，谁就契入了一真法界。
四、        可见“不二法门”的涵义和李洪志所说的“只允许修一个法门，要专一”的意思相差直同天渊。
五、        FLG的痴迷者们，我知道你们绝大多数人是善良的，是追求信仰的，要学佛法，就去阅读并钻研真正的佛经，去建立正知正见，何必受一个不学无术，野心膨胀，盗用佛法，贩卖如来的恶徒的利用呢？