李洪志的救度众生是什么货色

真道子

李洪志的救度众生是什么货色

一些年来，李洪志总是言必讲“救度众生”，“大法弟子承担了救度众生的使命”，对“大法弟子”来说，“救度众生是第一位的”，是“伟大使命”，是“历史使命”等等。在此，笔者在想李洪志为什么总是如此关注“救度众生”呢？这个“救度众生”里面究竟是些什么货色，也许不外乎有以下几个方面货色。

1、以神韵为幌子，逼众生掏腰包。李洪志绞尽脑汁把神韵这个大杂烩变成印钞机，逼着弟子没完没了的缠着无数众生掏腰包看神韵。为此，李洪志使出浑身解数，简直到了疯狂的程度。巧妙的把推票与弟子修炼捆绑在一起，逼着弟子疯狂推票，以获取大量钞票。他严肃的告诉弟子：“神韵的推票情况”“就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现，具体表现”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）“神韵演出推票的问题其实也反映出了当地学员的修炼状态”（《在NTD电视讨论会上的讲法》）同时，还揣摩众生心理，制定销售策略，以谋取更多的钞票。特别是瞄准了主流社会众生的腰包，大讲敛财之道：“在西方是有社会阶层的，这很关键。档次高的剧场，社会中的主流就会去。如果不是高档次剧场，社会主流就不去。那这一点你们要清楚，不要光图便宜，主流社会的人不去观众就少。”（《在明慧网十周年法会上讲法》）

2，纵容弟子，与众生争利益。特别是当着全球经济危机，无数众生处在极其艰难的时候，李洪志不但不“救度”众生于时艰，却极力要求弟子将各个项目实施公司化管理，纵容弟子向众生争夺钱财。还不厌其烦地向弟子支招，先学习常人经营管理经验，再用这些经营管理经验去与众生争夺、抢占市场，谋取利益最大化。他不厌其烦的告诫弟子：“如果你们能够把它在管理上配合好，投入一些大的精力用在这个市场上，把经济效益抓上来。”（《在大纪元会议上讲法》）。
　　3，巧用“空手道”，向众生拉赞助。李洪志美其名曰是“救度”众生的“救世主”，但根本没有“救世主”的自尊，却厚着脸皮向“救度”的众生讨赞助，玩起“空手道”圈钱的把戏。他极力的要求：“无论你是拉赞助、跑广告，为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的，威德是一样的”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）
　　由此可见，李洪志所谓“救度众生”，“大法弟子承担了救度众生的使命”，“救度众生是第一位的”，是“伟大使命”，是“历史使命”等等，其实就是一句话“救度钱财”。

1973年，美国一家心理研究所进行过一个实验：8位心理学教授与学者，分头去了相隔很远的两家医院，都声称自己“幻听”严重，结果无一例外地被当作精神分裂症关进了医院。住院之后，他们的正常表现被医生看成是反常行为：写作被视为“写作行为”，按时作息被视为“嗜睡行为”，发脾气被视为“癫狂行为”，要求出院被视为“妄想行为”。这个“假病人真医生”的实验说明了：“病人”其实没有问题，有问题的是医生。
这位真道子医生良莠不辨，真是病得不轻啊！

浊世清流

原帖由 Guest   于 2010-10-7 21:33 发表
1973年，美国一家心理研究所进行过一个实验：8位心理学教授与学者，分头去了相隔很远的两家医院，都声称自己“幻听”严重，结果无一例外地被当作精神分裂症关进了医院。住院之后，他们的正常表现被医生看成是反常行为：写作被视为“写作行为”，按时作息被视为“嗜睡行为”，发脾气被视为“癫狂行为”，要求出院被视为“妄想行为”。这个“假病人真医生”的实验说明了：“病人”其实没有问题，有问题的是医生。
这位真道子医生良莠不辨，真是病得不轻啊！

确实如此，满脑子邪见的邪教信徒惯用的伎俩之一就是以偏概全，如果有人吃药死了，那就是不能吃药，吃药就是吃毒药；如果有人得病没吃药就好了，那就是得病不用吃药；如果世界上有庸医，那么只要是医生就一定都是庸医！

李红志的所谓“救度众生”实际是为自己苟延残喘制造借口，为自己一再落空的谎言制造借口。总有一天，他会连他自己都救不了的。道那时候，就是众生救他的时候到了。

陈景远

　　若法轮功信徒称出现幻听，李教主会说这是出功能、展神通，“炼法轮功什么功能都出，有的人天耳一通就可以听到另外空间的声音。”读了《假病人真医生的故事》，俺在想：若李洪志对医生声称自己幻听严重，医生该把他当做神送回家，还是让他住院治疗呢？
　　李洪志说过：“首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体。”接下来建议您再写一个《真病人假医生的故事》，结论也许会相同：病人其实没有问题（除了有病），有问题的是“医生”。

原帖由 Guest   于 2010-10-7 21:33 发表
1973年，美国一家心理研究所进行过一个实验：8位心理学教授与学者，分头去了相隔很远的两家医院，都声称自己“幻听”严重，结果无一例外地被当作精神分裂症关进了医院。住院之后，他们的正常表现被医生看成是反常行为：写作被视为“写作行为”，按时作息被视为“嗜睡行为”，发脾气被视为“癫狂行为”，要求出院被视为“妄想行为”。这个“假病人真医生”的实验说明了：“病人”其实没有问题，有问题的是医生。
这位真道子医生良莠不辨，真是病得不轻啊！

挺精彩的啊！您终于让俺明白了一个道理：修炼人本身并没有什么问题，有问题的是老师和他传授的理论。
要批李某人就好好批嘛，犯得着兜这么个大圈子吗？

陈景远

读了《假病人真医生的故事》，俺也弄明白了李洪志为啥要隐瞒他去过医院，且不让弟子去医院啦——怕进去出不来。表现正常的要求出院都被视为妄想行为，何况表现不正常的呢，呵呵。

小异

打着“救度众生”的幌子“愚弄、蒙骗众生”，利用大多数不知情人群的善念，去行法轮功之恶行。

北冥有鱼

只要善良的人们稍加警惕，别上了他们的当，他们就没市场了

新新人类

总结这些有一定道理，你想想，李洪志也是的人，不为钱为什么，不然他怎么在国外生活，误入法轮功歧途的人们都是他挣钱的傀儡

千里快哉风

无耻啊，无耻，卑劣啊，卑劣，也许更无耻、卑劣的东西还再后面会被李洪志制造出来。

离愁

李洪志这样“普度众生”也是为了众多大法弟子，他很怕他的弟子们有钱了去学坏，所以帮助他们把钱花了！