“神传文化”就是个新幌子

不求闻达

“法轮功”给共产党编排了诸多罪名，重中之重就是抛弃中华五千年文明，颠覆中国优秀传统文化。相信无论何人，看到这么大的一个罪名，都不免心生好奇，想要一探究竟。于是“法轮功”们开始旁征博引，从女娲补天、大禹治水说起，佛道儒全都点到，古代君主也是他们引证的好例子，最后得出这样一个结论，那就是中国文化自古就是神传文化，神主宰一切。
不提这个结论的对与错，先探究一下“法轮功”们为什么这么做好了。自打“法轮功”们的师傅李洪志开始传教就告诫众弟子，“人是神创造的，不同的人种是由不同的神创造的，比如说印度人哪，还有埃及人哪，都是由不同的神造的”（2004年3月26日，《在2004年美国西部法会上的讲法》）。在这个论调的基础上，李洪志又一步一步地引申，既然人都是神造的，那人类世界当然也是神创的了，神控制着人，进而控制了人类社会，人类所发生的、所经历的种种事件、变革都是神安排的，神安排好了一切的一切，人所经历的苦难自己是无法改变的，只有神才能“救度”人，但是不是所有的神都可以，神的法力也分高低的，法力低的神只能救度自己创造的人，可是几千年过去了，神也分不清哪些是自己创造的了，就导致了很多人无人“救度”。这乱七八糟的理论就是李洪志为自己出场打基础。既然只有法力高的神才可以“救度”所有的人，那大家自然会问谁是这个神呢？那当然就是他李洪志了。李洪志不断和信徒强调只有他一个人在传“正法”，他是高于世界各个宗教信仰所崇拜的神的存在，他是最高神，用他自己的话来说“法”都是他造的，更何况是宇宙和生命了。为了摆脱苦难，人类只有跟着他李洪志才可以被救度。按照他的理论来看，人类确实只有跟着李大师才有活路了。
可是，李洪志千算万算却漏掉了一样，那就是他的理论必须要有一个所谓的“神传文化”的氛围。可是，中国社会的现实就是绝大部分人都是“无神论”者，大家都相信“我命由我不由天”，只要努力肯定可以得到回报。李洪志和他的幕僚们很快就明白了这一点，那该怎么办呢？深思熟虑之后，便把矛头一下指向了共产党，共产党坚信无神论，而且共产党人还揭露了李洪志和“法轮功”的邪教真面目，既然如此，李洪志就把所有的罪过都推到了共产党的身上。“法轮功”不顾历史真相，口口声声说中国自古是神传文化，共产党执政后才将“无神论”带入中国，偷梁换柱利用手中的权利迫使中国人民信仰“无神论”。《解体党文化》中就有这么一段：“自上个世纪共产主义祸乱人间，中共夺取政权后，为了维持共产统治，中共展开了全面摧毁中国神传文化的暴烈运动，系统的替代传统文化，建立起非自然的党文化体系。其替代的系统性体现在，中共用‘无神论’斩断中国人几千年来对神的信仰，又把共产党的那一套‘唯物论’当作认识世界和历史的基本方法强行灌输给人们，为暴力和斗争找到理论指导，……至此，伴随着在实践中用这套变异文化去改造亿万中国人民的思想的同时，反天、反地、反人性的党文化理论体系就确立起来了。”这就是“法轮功”宣扬中国是神传文化的根本出发点了。
既然已经明了“法轮功”们的用心，就来看看中国传统文化是神传文化这个论调到底正确与否了。中国古代传统文化一直以儒家文化为主流。儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。儒家是国学的核心与主体。而佛道两家，则被认为是神道设教，劝化人心的点缀作用。神道设教也不等同于神传文化，神道设教的目的在于方便度化众生，是工具，是手段，是上岸后应当舍弃的舟楫。神传文化也并不是推崇“神”，而是推崇“巫”，推崇创始者和救世主，其目的就是臣服于未知，拘泥于愚昧。佛道两家拥有博大精深的思想体系，而平常人也只是略知皮毛，而“法轮功”们就正式利用这点，把皮毛当做全躯来传教，自圆其说，却不知在真正的佛道两家信徒看来简直就是胡说八道。
这个“神传文化”说穿了还是“法轮功”们搞出来的一个鱼目混珠的新概念、新幌子而已，可悲的是有不少人竟然信以为真，还以此作为论据到处宣扬。笔者在此奉劝一句，不要再拿“神传文化”说事了，让人笑话，丢的可是你们师傅李洪志的脸啊。

唐老鸭

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