73 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
这和净空法师有关系吗?
作者: 222.35.172.* 2007-11-24 11:13 回复此发言
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74 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
楼主不懂佛法,原始佛教是不讲吃药医病的,
观音道场菩坨山上的和尚和尼姑也是在新中国建国后的50年代才看病吃药的,
在解放前完全是生病不吃药,因为修行之人认为病本身是业障的体现,有业障才会生病,所以都不吃药.
作者: 125.115.154.* 2007-11-24 11:39 回复此发言
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75 回74
楼上的简直是胡说八道.
请你出示所谓原始佛教是不讲吃药看病的证据.
佛教不讲究看病?自己搞邪教也就算了,别把佛教也拉下水来.
俺也不用刻意去找东西反驳你.只顺带举两条:
第一 你知道不知道,佛教里面有个名词叫五明,五明其中之一就是"医方明"?
第二 你提原始佛教,那就用原始佛教的东西来反驳你,有生大夫你认识吗?不认识也没关系,提婆达多害佛的故事总听过吧?佛身出血后,给佛陀治疗的就是这个.原始佛教版本哦~
第三 在原始佛教里面,还有个比较有名的女居士,叫维莎诃,她可以说是女居士的代表,小乘初果圣人,很多比丘尼的戒律就是在她过问的情况下诞生的.这样一个人物,她曾经向佛请求准许八个恩典,其中第六个就是;"6、给生病的比丘提供药品。"并且佛允许了.我想这够用来反驳你了吧?
第四 谁告诉你修行人就认为病一定是业障的体现的?四大不调所产生的病远比业障多吧?
还是那句话,如果你愿意搞有病不吃药那套是你的事,别把佛教扯下水来.
在职责别人不懂佛法之前,麻烦先管好自己.
作者: 59.49.141.* 2007-11-24 17:14 回复此发言
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76 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
阿弥陀佛 把别人称邪师,他自己是什么尚未知. 心不知有多邪. 慧律法师的"说僧过恶,犯大重罪"听过没有,去听听吧. 阿弥陀佛
作者: 220.115.70.* 2007-11-25 11:31 回复此发言
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77 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
你们这群人有什么资格对一个出家的老法师说三道四? 难道都没有听过慧律法师讲的"说僧过恶,犯大重罪"吗? 一个犯戒比丘尚不应该宣说他的过,更何况说是一个德高望重的老法师. 心理有问题吧. 你们什么时候看到晓旭不吃药了? 她只是吃的中药而已. 不然何乍麻说晓旭"为中医所害"这话从哪里来 ? 真是的
作者: 220.115.70.* 2007-11-25 11:37 回复此发言
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78 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
76、77楼的朋友,发言要看清题目在说话,楼主师兄的贴子是对净#师研讨《金刚经》的质疑。你们不针对标题答辩反而以诸佛菩萨附体之言,质疑依释迦牟尼经律研讨的学人,请问是何道理?
一人不是僧,不可称僧,也不能代表僧。真是拿无知当可爱!
是啊,拖到病入膏肓才吃一副中药来止痛,那也叫求医问药?那是笑话!她在可以治疗的最佳时期一直拒绝吃药做手术治疗,把希望寄托在所谓的光靠念佛就能治愈的美妙谎言上,才最终走上在临终前大喊“爸爸、妈妈、姥姥、姥爷”,含恨而终的!
作者: 221.235.197.* 2007-11-25 12:16 回复此发言
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79 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
76、77楼的朋友,发言要看清题目在说话,楼主师兄的贴子是对净#师在《陈晓旭之死》的种种现象和引用佛教经典和净空的原话对比的形式下所提出的质疑。你们不针对标题答辩反而以诸佛菩萨附体上身之态度,质疑依释迦牟尼经律研讨的学人,请问是何道理?
一人不是僧,不可称僧,也不能代表僧。真是拿无知当可爱!
是啊,拖到病入膏肓才吃一副中药来止痛,那也叫求医问药?那是笑话!她在可以治疗的最佳时期一直拒绝吃药做手术治疗,把希望寄托在所谓的光靠念佛就能治愈的美妙谎言上,才最终走上在临终前大喊“爸爸、妈妈、姥姥、姥爷”,含恨而终的!
作者: 221.235.197.* 2007-11-25 12:20 回复此发言
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80 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
楼上你可是在场看到? 没看到就表乱说. 医院也有看不好的病,从医院拖出去的死人那又怪谁? 我们隔壁的直肠癌,都说能看好,还不是死在医院了. 业障现前,所谓"黄泉路上无老少",阎王爷会乱抓一个受戒比丘尼? 那一定是她寿数确实尽了
作者: 220.115.70.* 2007-11-25 12:36 回复此发言
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81 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
作者: 220.115.70.* 2007-11-25 13:04 回复此发言
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82 回复:陈晓旭之死,净空邪师罪责难逃!!!
楼上你可是在场看到? 没看到就表乱说. 医院也有看不好的病,从医院拖出去的死人那又怪谁? 我们隔壁的直肠癌,都说能看好,还不是死在医院了. 业障现前,所谓"黄泉路上无老少",阎王爷会乱抓一个受戒比丘尼? 那一定是她寿数确实尽了
作者: 220.115.70.*
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回复80楼的问题:
从你的贴子上看,你不但无知而且冷酷无情。
当时现场如果无人看到,怎么媒体会报道,世上没有不透风的墙,也没有永远的谎言。医院是有治不好的病,生老病死、成住坏空是宇宙循环的本然,世上没有永恒的东西。但是他们尽了自己最大的心力,努力过了,家人和医生在没有给他们画看不见的大饼,他们走的明白,家人伤心但不气愤,他们没有去诈骗死者的身后财产,也没看到医生去诽谤自己的病人。从这句话上来解读你,你无知而且冷血无情!
所谓"黄泉路上无老少",是指事物的无常变异,让我人能提起精神激励自己,精进修法,好斩断无常的枷锁。
“阎王爷会乱抓一个受戒比丘尼? 那一定是她寿数确实尽了 。”
从这句话上来解读你,你无知而且冷血。第一,妙真(陈晓旭)是披剃出家而不是受三坛大戒(沙弥尼戒、比丘尼具足戒、菩萨戒),而且佛在制出家条件时,也言明:身患绝症者不得出家。陈的出家就是一出谎言下的闹剧!也是公然违背佛陀的本意的。试问在这样的条件下,她怎么能得到清静戒体?而且在汉地受具足戒要全国统一管理,有专门的戒场传授,不是每个寺院都有条件去传。求具足戒的条件也一般是在出家三年之后的学习各种寺院规矩和佛法知识后的事。哪那么一出家披剃就给你受具足戒的。
“那一定是她寿数确实尽了 ”
请问,你是阎王的使者吗?要不怎么在没有任何证据的情况下,就授记陈晓旭寿数确实尽了呢?
作者: 221.235.197.* 2007-11-25 13:07 回复此发言
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