我是一名97年“得法”的老资格的“法轮功”习练者,曾经还担任过区一级辅导站的站长,为了修炼“法轮功”,我两次被劳动教养,多次被公安刑事拘留。2003年我因病从劳教所保外就医后,仍没有停止修炼“法轮功”,反而流离失所,开始了我的职业修炼“法轮功”生涯。
2006年12月,我因下载、制作、传播包括《九评共产党》在内的“法轮功”反宣品资料;再次被公安拘留,并送转化班学习,期间,在帮教老师耐心、细致的引导帮助下,我第一次较深刻的认识到了“法轮功”组织已是被西方反华势力利用、极力破坏我国社会主义建设、企图推翻共产党领导的政治集团的反动本质。经过在转化班的学习和剖析,我对“法轮功一所提倡的“真善忍”和所谓的“做好人”有了新的认识和看法。我认为所谓的“真”,指的就是与客观相符的事实;所谓的‘善’就是心地纯洁,没有恶意;所谓的“忍”,就是把痛苦的感觉和情绪抑制住。单独的真,单独的善,单独的忍,都是没有问题的,但是把三者合并在一起我认为就要辨证的看待这个问题。因为有时候的“不真”,反而是“善”的表现,比如对于危重病人不告知其真实病情,反而对他的康复有利,这是“善”的表现;但“善”和“忍”也不是一成不变的,对待不同的事物,其“善”和“忍”的含义也是不尽相同的,甚至是相反的。比如日本侵略中国,如果还讲“善”讲“忍”,而不去积极抵制侵略的话,那么我们的国家和民族就要濒临灭亡了,很简单,这种“善”和“忍”的思想说到底就是一种亡国论的思想,是一种失去了民族气节的懦夫思想,它与“国家兴旺,匹夫有责”的民族意识恰恰相反,可见,“法轮功”最核心提倡的所谓“真、善、忍”是有它的局限性的,如果不加分析地崇尚所谓的“真、“善、忍”就会丧失判断是非的标准,甚至会误入歧途,做出一些损害国家和人民利益的事情。然而“法轮功”所谓的“真、善、忍”之所以能够长期迷惑我和更多的同修,就是因为我们长期受“法轮功”精神控制而养成了看问题片面的观点,只看表面似乎不错,没有深入细致、全面地分析其中的关系,这就是我们上当受骗的主要原因。
“法轮功”所讲的“做好人”,其实并不是真的“做好人”,这种“做好人”是有条件、有代价的,这个表面上“做好人”的背后都是极其自私的因素在支配着自己,那就是为了个人的“圆满”,是为了自己“圆满”进入天国世界才去“做好人”,才去所谓的“打不还手,骂不还 |