祭起“人权普世价值观”的大旗！ZT

天谴

祭起“人权普世价值观”的大旗！－－细看鲍彤等人是如何在奥运话题上拿“人权”说事的
为了抵制北京奥运，法轮功少见地扯起了“人权”的大旗，以中共大陆不讲人权为名，抵制北京奥运，把北京奥运说成“血腥奥运”“手铐奥运”。至于如何把奥运和人权挂起了钩，含含糊糊，一笔带过。
其实，奥运精神大家都知道，有：“更快，更高，更强”、“相互了解、友谊、团结和公平竞争”、“比赛中最重要的不是胜利，而是奋斗；不是征服，而是奋力拼搏”等等，我看来看去，也没有看出和什么“人权”、“政治”挂钩。
在所谓“人权圣火”即将点燃之际，“大纪元”抛出了一位“重量级”人物－－鲍彤先生的专访《提倡奥运精神，支持人权圣火》，到底是个“人物”，看了这篇专访，我才看懂了，鲍彤是如何把奥运和人权挂起了钩。
原来，其中的关键是关于“人权”的“普世价值”、“普世标准”。这不由得让我想起以前有关人权的普世价值和标准到底是“绝对”的还是“相对”的争论，当然，如果这样的争论仅仅限于学界，那也不劳我们凡夫俗子操心，但在我看来，“人权"作为一个在大陆曾长期以来非常敏感的词眼，必然会成为政治范畴的话题，比如，最能让人理解的就是，那些置疑中共、反对中共的“异议人士”、“持不同政见者”、“自由民主人士”（"民运人士”）几乎都是持“人权”的绝对性普世价值和标准的观点，他们，比如刘晓波，一般都否认“人权”普世价值的相对性，他们认为，只有不讲人权的中共，才会以人权普世价值的相对性来掩盖和逃避大陆“恶劣”的人权状况和改善人权的责任，他们坚决否认“人权”的普世价值会因民族、传统、文化不同而导致差异性和不平衡性，其实，明眼人都看得明白，他们这样的人权观，其实是与他们的政治立场和利益相符合的，因为，绝对化的人权观，其实就是绝对化的西方人权价值和标准。
话说回来，这次鲍彤先生呢，其实也是这样的立场和思路。他在采访中说：“国际社会基于普世人权标准而对北京奥运充满了疑虑和批评”－－其中的“普世人权标准”正是鲍彤先生把奥运和人权挂钩的关键！而且，鲍先生必然也是持绝对的人权普世价值观和标准，因为他说，既然中国提出北京奥运的口号是“同一个世界，同一个梦想”，那么：“当然就应该有‘同样的人权’”－－这个“同样”的人权，说白了就是那个西方的，甚至就是随某些国家、政府、组织按需编造的普世人权价值和标准！
虽然，鲍彤在采访里面强调，他们的观点是“奥运不能政治化”，说他们是“反对政治化”的，是“远离政治”的－－这样的说法实在让我耻笑，先不去说鲍先生难道不知道“人权圣火接力”活动是谁在操办，其目的是不是和政治无关，即便以这位前“政治秘书”的才学居然不知道，人权从来就是一个政治的工具（尤其在中国），可以被各种政治势力拿来使用，“普世的”人权从来摆脱不了政治性和意识形态性，以及由此带来得可悲的功利性。最可笑的是，对于有人指责那些人拿人权说事是将奥运政治化，鲍先生居然反咬一口说：“这是那些践踏人权的人、把人不当人的人，为了隐藏或者回避他们自己的政治目的而提出来嫁祸于人的说法”－－到底谁有“政治目的”？
无独有偶，另一位“人物”赵达功 日前也发表了《要奥运更要人权》一文，行文第一部分就是阐述“奥运普世价值观与人权普世价值观”的一番“理论”，有了这番理论，接下来，自然就能顺理成章的拿“人权”说事了：“奥运会前中共当局的人权秀”！“奥运会前中共当局却加紧镇压异议人士和维权者”。不过，有趣的是，无论是鲍彤还是赵达功，可能多少还知道不能螳臂当车的道理，没有傻呼呼地跟着喊“抵制奥运”，除了说人权，鲍先生喊“提倡奥运精神！”，赵先生则喊了句“要奥运更要人权！”
呵呵。

原帖由 Guest 于 2007-8-13 19:08 发表
你是SB一个！是应声虫！是D棍！是既得利益者！是人民的吸血鬼！

先不说“真”，你的发言可是够“善”！够“忍”！谢谢你又一次为大家表演法轮功的典型特征。