李洪志与叶浩之间的权力斗争与交易管窥

原帖由 Guest   于 2008-11-27 20:00 发表
引用:
愿让这一天早点实现吧让世界变得清沌一些。
今后的世界是美好的，谁都希望世界美好，但是谁能进入美好世界，那就看你自己了。

根据FLG的说法，时不我待，用不多久正法就结束了，精进的弟子圆满了，飞升了。剩下的都是不精进的和不相信FLG的，那这个世界怎么能美好呢？

都挺能的？真没办法。自己的路自己走吧，谁能管得了。

金睛子

李洪志不仅会与叶浩之间有权力的斗争与交易，其实，李洪志必定还会与“法轮功”内部各部门、各地区的各种利益集团或个人之间进行种种斗争与肮脏的交易。

都挺能的？真没办法。自己的路自己走吧，谁能管得了。

楼主：叶浩与李现在关系有大问题了，说说你的看法！
法LG现在谁说了算呀？

叶浩出来讲话，接受采访，LHZ那去了？

425这么大的事，LHZ没音儿，晕了 。

叶浩和李洪志之间的矛盾千雷分析有理！
他们的表现对于紧跟明慧的“精进”学员，到现在也应看出一二了，相信这些人还是有这点智慧的。但选择沉默，不去面对是消极的！

但愿这个机缘能唤醒一些学员。

法轮功窝里斗，好有一比，看如此下场！！！
《动物世界》一只病老的雄狮，觅得一具早已腐臭不堪的野象的尸体，打算饱餐一顿，并叼回一块骨头去向它们的同伙们炫耀。可刚吃到嘴，还没有吧唧到滋味。斜下里突然杀出一群非洲土狼，鼓闹发狂，把病狮围得水泄不通。看那架势，连狮子也要拿下。那只病老的狮子，虽然色厉内荏，却也摆出一副困兽犹斗的样子，怎奈年老体衰，因过多的纵欲掏空了身子骨，顷刻被土狼们咬得遍体鳞伤，无奈发出了阵阵哀鸣，引来狮群，为它解了围。救难的狮群们也只是为了争夺那口腐肉。但不管怎样，也算救了病老狮子一命。惊魂未定的老狮王，刚刚逃过一劫，却不料遭到数群猛象的攻击，牙戳足踏，瞬间也成为一具腥臭无比的腐尸，原来他们不幸走到了大象的领地，那还不是找死吗！只有数只年轻的狮子带着遍体鳞伤，逃得无影无踪。
病老的狮子——李洪志 非洲土狼——反华敌对势力 狮群——法轮功痴迷分子 象群——佛教正法

医学院毕业的学生很多，都是为了给人解除痛苦的白衣天使，可有的“白衣天使”为了个人利益，作了坏事，甚至杀了人。医学院是这样教的吗？是医学院是错的吗？

花非花

原帖由 Guest   于 2009-6-14 18:55 发表
医学院毕业的学生很多，都是为了给人解除痛苦的白衣天使，可有的“白衣天使”为了个人利益，作了坏事，甚至杀了人。医学院是这样教的吗？是医学院是错的吗？

李洪志则不同了，4.25的撒谎已经能看出他的品行了。上梁不正下梁能怎样？！

原帖由 Guest   于 2009-6-14 18:55 发表
医学院毕业的学生很多，都是为了给人解除痛苦的白衣天使，可有的“白衣天使”为了个人利益，作了坏事，甚至杀了人。医学院是这样教的吗？是医学院是错的吗？

先不要把法轮功组织向正统的医学院上靠。
如果某个人自己办了个“医学院”，教学生用冰毒给人“治病”，那医学院还能没错？

原帖由 Guest   于 2009-6-14 18:55 发表
医学院毕业的学生很多，都是为了给人解除痛苦的白衣天使，可有的“白衣天使”为了个人利益，作了坏事，甚至杀了人。医学院是这样教的吗？是医学院是错的吗？

你是否可以继续赐教一下我们大家，“731”这个部队医院是如何教学员的，它很好吧，没错吧？

从这本书的表层意思，你都分不清，不知道你评论出来的是什么？

魔子魔孙们闹得还挺欢实，不知道已种下地狱的种子。诽谤三宝，坏众生法身慧命。
正是“披发学外道，草衣内贪浊，懵懵不识真，如聋听五音。”

你就认为那是对的，那是你的认识，每个人的认识不一样，人与人之间不能强迫认识，但是认识的最终结果，那就是你的去处。

法轮大法、真善忍曾在上一个地球广泛度过人，那些人在旧宇宙，而不能进入新宇宙
所以它是旧宇宙的法，它造就了成住坏灭。
99年720以前练的功不也在旧宇宙之中吗？也就是世间法修炼。
新宇宙的法从来不能让宇宙内的众生知道
所以脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙，进而转化为新宇宙的生命：达到成住不灭，即进入出世间法修炼。同时为未来人开创人成神之路
还记得在世间法修炼和出世间法修炼之间有个“卸尽"吗?
这不就是让你全盘否定旧势力的一切邪恶安排吗？
所以必须转化，脱离法轮功，才能进入新宇宙，才符合法的要求

原帖由 Guest   于 2009-6-14 18:55 发表
医学院毕业的学生很多，都是为了给人解除痛苦的白衣天使，可有的“白衣天使”为了个人利益，作了坏事，甚至杀了人。医学院是这样教的吗？是医学院是错的吗？

即使过去法轮功曾让人做好过，现在它也邪变了，
你想想佛教传2500年就早末法了，法轮功传多少年了？早就说时间推快了，什么现在的一秒是过去的一年，那法轮功传多少年了，一小时就是3600年，亿万年不止，早末法了，早成邪教了，还不明白？

高层次修炼在出世间法中
法轮大法、真善忍曾在上一个地球广泛度过人，那些人在旧宇宙，而不能进入新宇宙
所以它是旧宇宙的法，它造就了成住坏灭。

--------------
这个观点能否真正成立？度过人是指当时宇宙正法吗？现在是正法时期。更新后的新宇宙机制而成住坏。
再谈正法的个人理解，是真善忍大法在他以下一定层次之下在漫长时期后发生了偏离，正法是将偏离法的归回的最原始最美好状态，而真善忍是永恒不变，所以才能用不动的法来衡量偏离法的一切生命，在正法过程中看对法的态度及真实的心性体现，是真善忍大法之下一定层次发生的偏离。如果连真善忍你认为都改变成别的理了，那与宇宙再造有何区别。


99年720以前练的功不也在旧宇宙之中吗？也就是世间法修炼。
----------------
只要是真正以这部法实修一直都在同化，之前之后都是一样，世间法与出世间法的定义是靠修炼境界与层次来划分的。

新宇宙的法从来不能让宇宙内的众生知道
所以脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙，进而转化为新宇宙的生命：达到成住不灭，即进入出世间法修炼。同时为未来人开创人成神之路
还记得在世间法修炼和出世间法修炼之间有个“卸尽"吗?
这不就是让你全盘否定旧势力的一切邪恶安排吗？
所以必须转化，脱离法轮功，才能进入新宇宙，才符合法的要求
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如果“脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙”你这样理解，那请你分析，你如果是修炼的状态，应该明明白白的修，你所信的法是什么？师父又是谁？如果这个讲不清又怎样别人信服？

           之上个人理解，错误局限望朋友海涵。

邪见是最大的执著，地狱的种子。
法轮功的人口口不离所谓“真，善，忍”，其实就是以为有法可得，有真我可证。
佛在金刚经说：“若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”  由此可见，佛弟子要证得人无我和法无我，人法俱舍，不住四相，方为解脱。所谓佛法就是我们迷失了本有般若智慧，而世尊给了我们藏宝图，要我们见本性。（“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”）

佛又说： “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
慧律大德偈：着相修行尘沙劫，无相修行一刹那”
着相修行，即是忘失菩提心，知见错误，如南辕北辙，背道而驰。
华严经云：“忘失菩提心，虽修正法，是为魔业。”
故达摩祖师西来，唯传以心印心，实无少法可得。
着相修行不能见到自己本性如来。

   　

原帖由 Guest   于 2009-6-27 14:27 发表
高层次修炼在出世间法中
法轮大法、真善忍曾在上一个地球广泛度过人，那些人在旧宇宙，而不能进入新宇宙
所以它是旧宇宙的法，它造就了成住坏灭。

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这个观点能否真正成立？度过人是指当时宇宙正法吗？现在是正法时期。更新后的新宇宙机制而成住坏。
再谈正法的个人理解，是真善忍大法在他以下一定层次之下在漫长时期后发生了偏离，正法是将偏离法的归回的最原始最美好状态，而真善忍是永恒不变，所以才能用不动的法来衡量偏离法的一切生命，在正法过程中看对法的态度及真实的心性体现，是真善忍大法之下一定层次发生的偏离。如果连真善忍你认为都改变成别的理了，那与宇宙再造有何区别。


99年720以前练的功不也在旧宇宙之中吗？也就是世间法修炼。
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只要是真正以这部法实修一直都在同化，之前之后都是一样，世间法与出世间法的定义是靠修炼境界与层次来划分的。

新宇宙的法从来不能让宇宙内的众生知道
所以脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙，进而转化为新宇宙的生命：达到成住不灭，即进入出世间法修炼。同时为未来人开创人成神之路
还记得在世间法修炼和出世间法修炼之间有个“卸尽"吗?
这不就是让你全盘否定旧势力的一切邪恶安排吗？
所以必须转化，脱离法轮功，才能进入新宇宙，才符合法的要求
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如果“脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙”你这样理解，那请你分析，你如果是修炼的状态，应该明明白白的修，你所信的法是什么？师父又是谁？如果这个讲不清又怎样别人信服？

           之上个人理解，错误局限望朋友海涵。

97台湾讲法录音
在线聆听地址： http://www.wretch.cc/blog/tangqi/20452818
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道德标准的这个变化，这是我们人自己不能察觉出来的，其实在高层空间当中啊，那个生命体整体都发生变化的时候，他也是不容易察觉出来的，我最后做这件事情的时候我就发现哪，什么都变了，只有真善忍三个字，还没变，这真不能念成假，善，它不能念恶，忍，那还是忍，只有这三个字没有变，但是构成这三个字的物质都不纯了，就象我们讲的那个，你看那个字还是这个字，但是它已经掉了颜色了，斑驳脱落了，或者是残缺不全，我就说这个形容这个意思，所以从上到下呢，谁也不知道它慢慢的变了…………
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看啊，师父讲明了：“真善忍”的本身已经变异了！
“真善忍”宇宙最高特性变异的原因是什么？

心怀有“真善忍”，也必存假恶丑，难怪尔等心要灭李洪志所杜撰出的所谓邪灵烂鬼。
佛虽讲六道轮回，但佛的心中无三恶道。因此菩萨要觉一切有情众生，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛！
六祖坛经云：：'大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门；外有五门，内有意门；心是地，性是王；王居心地上。性在，王在；性去，王无。性在，身心存；性去，身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是众生；自性觉，即是佛。慈悲，即是观音；喜舍，名为势至。能净，即释迦；平直，即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳌，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。'

    '善知识！常行十善，天堂便至，除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上，觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭，内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？'

原帖由 Guest   于 2009-6-27 14:27 发表
高层次修炼在出世间法中
法轮大法、真善忍曾在上一个地球广泛度过人，那些人在旧宇宙，而不能进入新宇宙
所以它是旧宇宙的法，它造就了成住坏灭。

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这个观点能否真正成立？度过人是指当时宇宙正法吗？现在是正法时期。更新后的新宇宙机制而成住坏。
再谈正法的个人理解，是真善忍大法在他以下一定层次之下在漫长时期后发生了偏离，正法是将偏离法的归回的最原始最美好状态，而真善忍是永恒不变，所以才能用不动的法来衡量偏离法的一切生命，在正法过程中看对法的态度及真实的心性体现，是真善忍大法之下一定层次发生的偏离。如果连真善忍你认为都改变成别的理了，那与宇宙再造有何区别。


99年720以前练的功不也在旧宇宙之中吗？也就是世间法修炼。
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只要是真正以这部法实修一直都在同化，之前之后都是一样，世间法与出世间法的定义是靠修炼境界与层次来划分的。

新宇宙的法从来不能让宇宙内的众生知道
所以脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙，进而转化为新宇宙的生命：达到成住不灭，即进入出世间法修炼。同时为未来人开创人成神之路
还记得在世间法修炼和出世间法修炼之间有个“卸尽"吗?
这不就是让你全盘否定旧势力的一切邪恶安排吗？
所以必须转化，脱离法轮功，才能进入新宇宙，才符合法的要求
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如果“脱离法轮大法、真善忍才能脱离旧宇宙”你这样理解，那请你分析，你如果是修炼的状态，应该明明白白的修，你所信的法是什么？师父又是谁？如果这个讲不清又怎样别人信服？

           之上个人理解，错误局限望朋友海涵。

1."现在是正法时期。更新后的新宇宙机制而成住坏。"那么更新前的宇宙是不是法轮大法、真善忍宇宙呢？
如果法轮大法、真善忍宇宙可以自动将更新前的宇宙“归回的最原始最美好状态”，又何必费这么大劲宇宙之外的生命下来正法呢？
2.法中常讲：“法讲明了就是在传邪法”，“法轮大法是根本大法、真善忍是最高特性”————这不是明明白白的告诉你了吗？
而更新后的新宇宙大法“宇宙中的任何生命都不能知道”————。
所以，“法轮大法是根本大法、真善忍是最高特性”就是邪法呀
3.旧宇宙中有相生相克的理，那么有多高的佛就有多高的魔，
师父是站在佛家基点上传宇宙的根本大法，就应该有同样大的魔来捣乱、干扰，那干扰的是谁？用什么办法干扰？
只能用旧宇宙的根本大法干扰新宇宙的根本大法，对不？
4.师父多次说：“旧势力安排的巧妙，我利用的也巧妙”，不就是利用讲旧宇宙大法的事而把真正的新宇宙大法传给宇宙众生、从而使众生从成住坏灭的旧宇宙中跳出来，进入新宇宙，
到了高层次不就是选择吗？你得明明白白的选择新宇宙啊（明明白白的修），你都稀里糊涂的新宇宙咋选择你？
5.“你如果是修炼的状态，应该明明白白的修，你所信的法是什么？师父又是谁？”问得太好了，不搞明白行吗？
“真真假假重在悟”，是让谁悟？不是让常人悟吧？是让看《转法轮》的人悟!
师父多难哪！让佛学会、叶浩、明慧网还得那么惨，不就是让我们悟出来吗？
法讲明了就不算我们修了！！！！！！！！

这就是典型的所谓“以法破法”的东东。都目下了，这种思路还不改变与调整吗？悲哀！

自己心地不平，嗔恚心起，怨天尤人，和旧中国的一贯道，白莲教等是一路货色。法轮功者发愣攻也。心智迷失，岂能不发愣，听信邪师蛊惑，心怀嗔恨，攻击正法，攻击政府。
修佛修的是平等心，忍辱心，慈悲心。而法轮功通篇谎话无一句真话；甘当走狗，仇视国家，戕害生命，哪有一丝善可谈；所谓鸣秽网，怔贱周刊里，也无半点忍可显。
苦海无边，回头是岸。赶紧迷途知返吧，否则获罪恒沙，断菩提种，即或希特勒从地狱出来了，魔子魔孙们也出不来。那可是五无间地狱啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

我只是交流，请您仔细用心体会下面所写：


《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》的（p107页）

    “问：每一次新的宇宙被极高极高的大觉者们重新组建之后，“真、善、忍”这个特性是变化了吗？
    师：这样的问题你们不要再提，连想也不能想。“真、善、忍”特性是永恒不变的。法不变才能衡量出里面

的生命和物质发生了变化。”


《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》的（p45页）：
   “ 在漫长的历史中生命越来越不纯。一切都在变异，长此下去连真、善、忍的最基点都要变异，这是非常可

怕的。可是我珍惜宇宙中的生命，我想尽量保持原始生命，不出现灭的这种形式。我就动了这一念也就来了。（

掌声）那么既然来了，我是带着最原始最美好的和当初更完美的一切这种形式出现的。那么大家知道，法轮他是

运转的，你们看到那个法轮他只是一个法轮的表面形式。他还有法的一面你们看不到。他在不断地运转着，自动

修补机制，把一切归回到最原始、最好的状态上去。一切物质、一切生命都在这样从微观上到表面，一切都在运

转、运动，我造就和恢复了这一切，而且是不断圆融的。”




《法轮佛法（在悉尼讲法）》的（p54页）：

    “在人类的社会法不灵了的时候，人类就往下滑。如果这个法不是在人类的这个社会不灵的，那么在很高层

空间中他出现了偏离，物质生命就会往下掉，他不好了，他往下掉。那么他要大面积出现了问题的话，就不只是

人类的问题啦，那么你比如大法贯穿下来，上面偏离一点，下面就已经面目皆非了。”


你再去听——芝加哥讲法录音，还有更加明确阐述，这里就不写了。

    综合上面我谈下个人对法的理解，当然这只是我自已观点:
   宇宙在漫长时期后只是宇宙里面的生命发生变异不纯，这个可能涉及很高空间，但是根本没有涉及到“真、

善、忍”特性发生变异，他是永恒不变的才能衡量生命的偏离，因此宇宙正法之前与之后都是“真、善、忍”这

个宇宙特性。师尊为了尽量保持原始生命不出现灭这种形式，带着当初最原始最美好和当初更完美形式来世间正

法。法轮自动修补机制可以把一切归回到最原始、最美好状态，法可以将一切不好变成好，有他另外圆融的一面

。大法弟子按照这部法真正实修的同时就是在法中不断同化这个自动修补机制而归回到最原始、最美好的态从
而达到生命永恒存在。


《法轮大法义解》的(p19页）：
   “ 现在有没有人达到三花聚顶？有没有得正果的人？
    现在有好多人已超过三花聚顶。达到圆满的现在还没有，都是在果位中修，在不同层次的果位中修。”


这部书应该是1996年出版的，那个时候都有在不同层次的果位中修。你还认为现在真正修炼者没出世间的吗？这

个境界与层次我想不能用世间表象划分的，因为他是修炼，有另外一面真实体现。



   上述仅个人对法理解。局限。