邪雨润死囚

天无绝人

邪雨润死囚
大法师又露面了，又发话了，“个人圆满不是最后的目的，救度众生才是必须要做的”，说的真是好啊！真是动听啊！我感动的都要浑身打哆嗦了。看来“杀人放火”也能有这样别样的理解和解释，真是太精彩了，李红痣真是太有才了。
从这几句经文中可以读出几点心得来。
修炼轮子的人只有救度众生了才能最终带上大法弟子的称号，看来，那些自称是大法弟子的人可就要伤心了。弄了半天，替红痣嚷嚷了半天，却连个“大法弟子”的叫法都没混上，太伤自尊了吧，最起码我们走出来了，站出来了，甚至是被抓了，跳楼了，刨腹了，血流满地了，怎么又不是圆满了？怎样才能和你李红痣的心呀？难道众生不救度，我们就不能圆满了吗？难道众生不救度，我们就不能成为“大法弟子”吗？看来圆满之前的路还很遥远，不仅是遥远，而且越走越感觉遥不可及了，不仅如此，这回连个身份都不明确了，白干活了。
“救度”是个怎样的词汇，有何意思。打个比方，大家一定熟悉这样的场景，在外国电影中，每到有囚犯在行刑前，总会有个穿着黑色长衣的人来到此人面前，祷告一番，我不知道用“祷告”这个词是否合适，但我知道这个人是神父，他的工作主要是来净化人的心灵，我也理解他在死刑犯前的所作所说的用意。看过李红痣的新经文，特别是这句“个人圆满不是最后的目的，救度众生才是必须要做的”，使我联想到上述场景，确实是我下意识的想法，不是刻意的。
做个这样的比较，场景中神父是在为犯人赎罪，为他作最后的心灵洗礼等等，这也可以理解为一种救度的形式，在那种情况下的犯人就如同穷人、落魄者一样，同样需要救度，而轮子的做法以及红痣的新经文，却使我感觉被神父传教的死囚犯，不是真正需要心灵洗礼的人，相反，像是死囚犯在向神父传教洗礼一样。
大家可以想象一下，一个身穿神父衣服的黑衣人，面对一群低着头的死囚犯，腋下夹着“法力无边的经文”，念念有词，指手画脚的，这不就是上述一番情景吗？这不就是个监狱吗？
这并不是我对修炼轮子的人的歧视，真是这样想的。你们的行为确实让我这样联想，不管你们是自愿的还是不自愿的，泼出去的水已经成了现实了，原本美好的电影场景，换上轮子的面容，却截然相反了，黑白颠倒了。
我是这样想的，红痣是贼头，这个黑衣人就是它，它是个假神父。在各种场合的说法，就如同是神父来到各处的监狱给死囚犯祷告一样，红痣很负责任，很认真，做得很好，不管风吹雨打，无论是邪地远山，总能看到红痣的身影，红痣表演的很动人，很感人，被说教的死囚犯，已经被判死刑了，就不怕再被判一回了，这回可好，经红痣这么一鼓捣，原本以为来世能做个好人，这回撤地绝了，彻底下地狱了，永不得转世了。
邪教头子传的教，说的法在“死囚犯”、轮子面前可能以为是一场及时春雨一样，细润一下已经干渴的大地，抚顺一下已经皱吧的心灵，填充一下已经没法儿的说辞，丰富一下已经自焚、掘墓的助燃物。可叹，殊不知，这是一场邪雨，他的颜色就如同假神父身穿的牧衣一般黑，一般的黑暗邪恶，众死囚们，你们已经被判刑了，难道你们真的原意继续错下去吗？倘若还接受这邪雨的灌溉，而不知悔改，那必将成为一个一个永不附体的怪胎。
李红痣在向他的弟子们传经文，好比一个假“道人”、伪“神夫”在向一群“死囚犯”们祷告一样。红痣终有一天也会重现电影中的场景，不过到那时，接受之人可就要换成李某人了，只见其人坐在大牢里，看着不远处的绞刑架，接受真正神夫的祷告了。