无“神”的世界更美好！

唐老鸭

哈哈哈哈,这回不会假了,鸭子又多了一个目击证人!

大漠人

国华朋友难道忘了你师父说过的“佛是一个修炼觉悟了的人”，而你还在妄想什么呢？

极端的私心和贪婪才会人以为不为成佛人就一定是自私的、是要堕落的，其实不是这样的，也许你无法理解很多过去的同修怎么会彻底地转化？他们不怕吗？可能你看清自己的贪心后会明白他们所明白的一切，会自动解除今天还套在头上的金箍和魔咒，做一个自由的你自己！

那时你会明白楼主所说的那种无神的境界！那不是为所欲为，而是心中有道！

大漠人

生活中太多的人比所谓的“大法修炼者”做的都要好不知多少倍，看看你身边吧，一定有！

宝善寺袁

国华小朋友是以李“老师”的话为师的，他就是相信老虎不吃人，如果哪天他真的向老虎走过去，若那天的老虎已进过食看到国华没胃口，国华就会说看吧，俺师父说的是对的，老虎不吃人；苦那天老虎是饿着肚子，看到国华就扑过去，把国华给“圆满”了，虽然国华是没有机会发言了（被咬伤除外），其他弟子会站出来说，那是因为国华弟子心性不高、有怕心等等，明慧网也会出来说出一些国华不愿意听的话（其实已听不到或咬伤除外），或许也能弄个片子出来，来证明国华被老虎吃了或咬伤那是中共制造的“假象”！俺个人悟的：心存真善忍，万事皆可能，嘿嘿。国华原来是常念大法好，心中没烦恼。想必是常念大法好，心中还是有烦恼后，又转回头把真善忍塞肚里啦。想问国华，别说万事如意了，你现在如意么？:why

JJ

我们人类的存在，如果正如亚力士多德所说的是由一个原动者（即神）所造，那么，所谓神迹的显示一定是以人能接受的方式，离开神迹而产生的只能是一种臆想，而这种臆想也只能构建一个充满人味的神的世界。两方面归结到一起的答案只能是人类对神真实意义上的一无所知。
对于存在的神，人会有三种不同的态度。一是人性中善的非理性自律，成为神的奴仆，成为固步自封、以祈求神的启示得到智慧和财富的群体。这种人生态度最容易被别有用心之人利用，成为无知的牺牲品。二是以神的名义支配对方。人性中的恶会放大自己的欲求，在潜意识中把自己拟为神，意气支配对方，从而干预和扰乱自然社会的正常秩序。存在的神对人产生的这两个结果于人类的发展是毫无益处的。还有第三种，那就是一种平等观，把神作为不同生存状态的和我们人类平等的生命存在。那么，通过对人这三种态度的描述，神已经失去了它作为原动者（按排和创造一切）存在的意义。
好好活着吧！不要在生活中无端加入第三者。只有自已才是自己真正的主人。

天怒

作为有神论和无神论，其实也就是一个“自律”和“他律”的关系问题。有神论作为一种思想信仰，本来没有对错之分，但有神论者对待现实困境的态度不是选择迎难而上，而是乞求一个外在的保护者（神）来解决本应自己努力解决的问题，同时也是为了寻求一种外来的力量来约束自己，自己不能主宰自己。而以无神论为思想信仰基础的彻底的唯物主义者不是象有神论者那样的“他律”的人生态度，而是自己主宰自己的命运，是“自律”的，他们总是以积极的态度挑战现实的困难，不是选择回避或逃避。所以，无神论相对于有神论是一种更高的思想境界。

从有神论升华到无神论，其实是至关重要的一步！

能让修炼者上升到这样一种境界实在是难呀！