从佛教的基本宗旨和行为规范看“法轮功”的邪教本质

泉水

　　“法轮功”组织窃取佛教“法轮”等术语名相欺骗、蒙蔽海内外民众及世界舆论。然而，假的就是假的，只要人们将佛教的基本宗旨和行为规范同“法轮功”组织的歪理学说及所作所为两相对照，“法轮功”的邪教本质就暴露无遗，以下我们从四个方面加以分析：
　　一、佛教的基本宗旨是培养人们的慈悲、平等、智慧的精神，即以慈悲的精神入世度众，以平等的态度对待众生，以智慧破迷开雾、求本归真。佛教有一套提升个人道德情操的方法，但强调这套方法必须通过个人的修行实践才能真正属于自己。佛教认为，佛是“觉”者，不是神。在佛教的字典里是没有“救世主”的，佛教是反对个人神话、个人崇拜的。古今中外的佛教领袖都是虚怀若谷、虚心求道的。佛祖释迦牟尼说：“我是众生中的一员，”药山禅师说，“高高山顶玄深深海底行”—即最崇高的成就是最普通最平凡的行为，弘一法师更谦称自己为“二一老人”——“一事无成人已老，一文不值何消说”，星云法师说，他奉行“老二”哲学，在服务奉献中成就他人，在努力工作中实现自我。然而“法轮功”的头头李洪志则把自己装扮成“救世主”，不仅神话自己，还宣扬说，他的追随者也能够成为神。为了神话自我，迷惑信众，他竭力散步世界末日思想，胡说什么“地球就要爆炸，只有我才能阻止地球爆炸，拯救世界”。从这些信口开河，不知天高地厚、忘乎所以的奇谈怪论，就充分反映这位邪教教主的狂妄、浅薄和无知。另外，从李洪志剽窃、利用佛教之后又贬低佛教而自称“最高佛法”可以看出，李及“法轮功”组织是急功近利的投机分子。
　　二、虽然佛教与科学的范畴不同，但佛教尊重科学，反对迷信，因此科学家和哲学家都尊重佛教。爱因斯坦曾说，“佛教是最能解释科学疑问的宗教”，梁启超说：“佛教之信仰乃智信，而非信”。李洪志及“法轮功”骨干分子则是利用人性的弱点，特别是利用信众的潜意识隐藏对神力的敬畏和期盼，将自己一套东拼西凑、经不起推敲的歪理邪说作为精神枷锁的迷信，控制别人，例如要求信众只盲目服从李洪志一个人。李还自吹什么“法轮功”集中了整个宇宙的精华，只要练习法轮功，有病就能不治而愈。甚至不让基层练功者去医院看病和吃药，造成大量人员死亡，还有更多的信众因陷入这种歪理佛教、伪科学、所谓“特异功能”的圈套，而成为精神分裂者，成了李洪志及“法轮功”的牺牲品。
　　三、佛教极为重视人心的净化及人生修养，并通过持戒来规范、安定人们的身心。佛教规定的“五戒”就是遵纪守法的具体表现。“五戒”中有一戒是“不妄语”。具体来说，欺诈、教唆、诬告、损害他人名誉、造谣惑众等都是犯了妄语戒。李洪志及“法轮功”组织一直以来都在犯戒。李为了神话自己，不仅编造、虚构自己的练功、拜师的经历，向媒介渲染自己的传奇色彩的神秘性事件，而且将自己的出生日期由1952年的7月7日改为1951年的5月13日，因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的生日，李企图利用转世说冒充自己是佛。李自吹他自己八岁起就有“巨大神通”，到处渲染自己有神通法力，当有人要求他当场表演一下，他又坚决不干。李的早期合作者刘凤才、李晶超曾问李为什么要编造这样神奇的经历，李坦然说，“不说大点，别人不信”。良禽也知择木而栖，一个弄虚作假、没有诚信的人，人们是不能相信他的。前不久，法轮功竟然组织非法信号攻击我国卫星，破坏国际法则和公共秩序，充分反映“法轮功”组织根本目无法纪。
　　四、佛教历来倡导“庄严国土、利乐有情”，奉行“爱国爱教、护国利民”。古今中外的佛教领袖都是爱众生、爱社会、爱国家的。佛祖释迦牟尼出家后仍一样热爱祖国，当琉璃王带领强大军队进攻佛祖的祖国伽昆罗卫城，佛祖依然挺身而出，坐在两军交战的路中间，以出家人的身份，劝服琉璃王退兵。与此鲜明对照的是，李洪志等人，跑到美国后，勾结国外反华势力，以及其恶毒的语言，诅咒中国政府，诅咒某些改变和转化法轮功者的劳动教养是“邪恶势力的黑窝”，对上至中央领导人下至有关工作人员进行指名道姓的辱骂、恫吓和人身攻击兼从事系列危害国家政权和形象的活动，这些丑恶言行更加让人们看清“法轮功”的邪教本质和
其对社会、国家和世界的危害性。另一方面，只要有人对“法轮功”进行批评，李洪志之流立即进行围攻，并使用语言暴力，这与佛教提倡包容、忍耐、宽恕精神完全“背道而驰”，也说明他们宣扬“真、善、忍”完全是骗人的谎言。
　　综上所述，从佛教的博大精深、启迪心智而“法轮功”的七拼八凑、歪理邪说、蛊惑人心、设计圈套、请君入瓮；从佛教领袖的崇高品格而李洪志等人卑劣行径，是非、真假、善恶，全都一目了然。事实说明，“法轮功”是对众生、对社会、对国家、对世界危害性越来越大的邪教组织，尤其是“法轮功”邪教已将毒手伸向学生和无知的儿童，严重毒害他们的心灵及生命。因此，以正压邪，除恶反邪，去伪匡正还是责无旁贷的。要达到此目的，就要弘扬包括儒释道在内的优秀中华文化，提高全民的文化水平和素养，提高和普及科技知识，提高识别宣教与邪教的能力，因为正见增强了，邪见就攻不进，免疫力提高了，细菌就无法肆虐地繁衍，识别宗教与邪教的能力也就提高了。

信悟依缘

附佛的邪教当然不可与博大精深的佛教同日而语！

诸恶莫作
诸善奉行
自净其意
是诸佛教

按照这个标准，大法的确是佛教

毛毛刘

原帖由 Guest   于 2007-12-21 22:55 发表
诸恶莫作
诸善奉行
自净其意
是诸佛教

按照这个标准，大法的确是佛教

别往自己脸上贴金了，按这个标准法轮功确实不是佛法。悲智老师在《金刚智慧能断一切邪说》系列文章中早就用佛法把法轮功的邪教性质说得一清二楚了。连你的“战友”国华都不得不跳出来说，“法輪大法是法輪大法；金剛經是金剛經，二者天差地別！你以佛教的經典來否定"真善忍"的無邊大法，實在是不倫不類。”

用经当然没有权利批驳其他法门的理论了。
但是可以用“法”评价一个理论是否符合“佛法”。
可惜的是天鉴里面知道经的人很多，却没有知道佛法的人。
因此，这里迷信佛经，胡言恶语，执着妄见，信奉邪师邪说太普遍了。

对于悲智的高论，我只提三个问题，悲智就回答不出来了。
回答不了就删帖封ip，这就太卑鄙了吧？

毛毛刘

原帖由 Guest   于 2007-12-22 09:21 发表
用经当然没有权利批驳其他法门的理论了。
但是可以用“法”评价一个理论是否符合“佛法”。
可惜的是天鉴里面知道经的人很多，却没有知道佛法的人。
因此，这里迷信佛经，胡言恶语，执着妄见，信奉邪师邪说太普遍了。

对于悲智的高论，我只提三个问题，悲智就回答不出来了。
回答不了就删帖封ip，这就太卑鄙了吧？

再给你一次机会，请你注册id并务必出示“转轮圣王是四大部州之主神，千佛之父，万王之王”经文，并如实履行诺言。不然的话，没人会搭理你这种不讲信用的人！

你既然不信“转轮圣王是四大部州之主神，千佛之父，万王之王”，那么我们不妨打个赌，如果这个论点没有佛经为依据，我就皈依佛教；如果这个论点有佛经为据，你就皈依大法。如何？
欢迎其他人也参加。

痛骂李洪志

原帖由 Guest   于 2007-12-22 09:21 发表
用经当然没有权利批驳其他法门的理论了。
但是可以用“法”评价一个理论是否符合“佛法”。
可惜的是天鉴里面知道经的人很多，却没有知道佛法的人。
因此，这里迷信佛经，胡言恶语，执着妄见，信奉邪师邪说太普遍了。

对于悲智的高论，我只提三个问题，悲智就回答不出来了。
回答不了就删帖封ip，这就太卑鄙了吧？

你别说提三个问题啦，你就算只提一个问题，悲智先生也答不出来的。

为啥呢？我看过一个你们轮子所“翻译”的心经

里面硬是没一句和我所知的心经吻合，统统是你们自己“悟”出来的

这种除了名字一样，没一个字是一样的“经”，试问悲智先生怎么懂的了又怎么答的了呢？

就是因为有些人只会住字，不能明法，才会纠缠字面意思，干着诽谤佛法的恶事，还自以为是维护佛法。
而且我提的问题完全是“依智不依识，依法不依人”，完全在佛法范围之内的，就是关于佛教历史和佛经的问题，有人就不敢回答了。

痛骂李洪志

原帖由 Guest   于 2007-12-22 15:09 发表
就是因为有些人只会住字，不能明法，才会纠缠字面意思，干着诽谤佛法的恶事，还自以为是维护佛法。
而且我提的问题完全是“依智不依识，依法不依人”，完全在佛法范围之内的，就是关于佛教历史和佛经的问题，有人就不敢回答了。

荒谬，就是因为你们这些“大法粒子”的逻辑太过荒谬，所以才删的帖子啊。

佛家说经书如手指月，把手当作月自然是错的，可你要见月还是要靠这手的指引。佛祖用手指引你去观天上的月，你却视而不见，一个劲儿的往地下的粪坑里钻，还美其名曰“不住字”，还有比这更荒谬的么？

口口声声说别人诽谤佛法，请不要自作多情，给自己脸上贴金了。你们李洪志说的根本就不是佛法。你把邪说当佛法，到底是谁在诽谤佛法呢？

退一步说，我们用常人社会的道德观评价。假如你出了本教做菜的书，名字却叫《指环王》，那公安局是要抓你的啊，因为你这叫“虚假广告”，俗话叫做“挂羊头卖狗肉”。你们打着心经的名，却写些自己的“悟”，这是连常人都觉得缺德的事情啊。

[ 本帖最后由 痛骂李洪志 于 2007-12-22 16:08 编辑 ]

释迦牟尼教导弟子不恶口，否则难逃拔舌地狱的恶报。可是有人就是不信佛陀的教诲，满口妄言恶语。连佛教的基本戒律也不遵守，居然就敢佛法佛法的挂在嘴边，说的谤法的邪说。自己毁坏慧命，真是可怜可悲啊。
退一步讲，按照社会的道德观，美国人最先登陆了月亮，其他人就不许再登月了吗？美国人是用飞船登月，谁再用飞船就是侵权？这不是胡扯吗，佛法也是一样，总不能佛教能觉悟本性，其他法门就禁止觉悟本性了。当然佛根本不会在意人用什么方法觉悟，只是佛教末法违背了佛的教诲了。