转帖：2008年李洪志“经文” 剖析

信悟依缘

2008年李洪志“经文” 剖析



　　 2008-12-04　　 来源：凯风网　　 作者：修成文


【字体：大 中 小】  [打印本页] [发表评论] [关闭窗口]



　　2008年邪教头目李洪志究竟干了些什么，略翻一下他的“讲法”、“经文”便会一目了然。2008年，李洪志的“讲法”、“问候”、“经文”之类的东西共5篇。即：2008年2月6日春节的《问候》，2月26日的《淘沙》、4月14日的《说明》、5月24日的《纽约法会讲法》、11月16日的《再一次祝欧洲法会圆满成功》。李洪志的这几篇东西虽然不伦不类，但却清晰地暴露了李洪志及其法轮功邪教组织的萧条与败落的轨迹。

　　一、宇宙主佛借《淘沙》呈狂

　　宇宙主佛李洪志于2008年春节居高临下地《问候》之后，在2月26日又煞有介事地《淘沙》，想借此再显神威。他说：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰因素也在学员中拉出那些不精进的”，并列举的信徒们所表现出来三种真真切切的情况：“一是理智不清的，二是神神叨叨的，三是执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的”。这说明了一个事实，真正误入法轮功泥潭并从痴迷走向反动者，都具备了李洪志所例举的以上三种情况。而按宇宙主佛的《淘沙》意图，痴迷大法弟子将被淘沙殆尽。其实，法轮功邪教的“正法”弄得信徒神魂颠倒，社会不得安宁，这样的罪恶行径也该告一段落了，应该结束了。所以宇宙主佛只是借《淘沙》呈狂而已。

　　另外，李洪志在《淘沙》中说明的另一点是：“目前一伙特务打着学员名义搞的网站就在干这种事情，甚至还以美歌的名义如何如何招摇撞骗”。这说明敢打着美歌旗号的特务们，是与美歌有联系的或是观点相同相似的,隐含了李洪志的爱女美歌也不信法轮功，所以，李洪志只好无可奈何地澄清真相了“美歌就在我身边，这怎么可能呢？”难道真的应了中国的古训，“儿大不由爷了”吗？没办法，李洪志这位“大神”只能力不从心地说：“希望那些一时头脑发昏助纣为虐的，好自为之。”李洪志“大师”终于露出了对众叛亲离无奈的一面，真正暴露了对哪些背叛者无能力惩处的一面，也真正暴露了绝无“动了我就动了整个宇宙”的神能，确确实实就是常人的一面。知耻近乎勇，李洪志能通过《淘沙》暴露出自己的无能、无奈，也是硬撑主佛的面子。

　　4月14日李洪志的《说明》，同样是玩弄花招呈狂，明明是无能阻挠北京奥运，而偏偏要以“不参与常人”的活动为借口，似乎自己的弟子们都“神”啦，真是欲盖弥彰的癫狂。

　　二、试图借《纽约讲法》力挽狂澜

　　（一）《讲法》以“宇宙反理”再次愚弄信徒

　　邪教的特征是教主不断以新奇的邪说来满足信徒们异想天开的精神需求。李洪志这位邪教主在本次“讲法”中却一反常态地重复邪说——宇宙反理，以此来激励信徒在走向死亡的道路上高歌猛进。

　　李洪志曾于2001年7月30日发表过一篇题为《大法是圆融的》“经文”。在这篇“经文”中，一开始就将“宇宙法理”作为人类生存的标准与三界的道理对立起来，让信徒们以歪理为正理走进魔道。并说：“三界与宇宙的一切是反的，所以法理也给这一层生命提供了适合常人生存的反过来的理”。李洪志还说：“所以修炼人要放弃常人的一切心、一切理、才能修到高层去，才能跳出与宇宙相反的三界”。李洪志为了将信徒们引向罪恶的深渊，他不惜教他们去杀人犯法。就杀人的问题，李洪志说道：“如果一个大的生命被人杀死，其罪业是非常大的，特别是杀人，那么造了这样的业就一定要还。”杀人偿命这是人间常理，对修炼者则不同。他说：“作为修炼人来讲，在艰苦的修炼中痛苦地磨练也都是在还以前造下的业力……修炼者就要在圆满自己的一切过程中用自己修炼的成果来救度或给其福报……被杀的生命所得到的补偿要比自己在人中得到的，相比之下无法比，那么就是善解了恶缘。”这就是李洪志在2001年就抛出的杀人歪理，由此就出现了北京的傅怡彬弑父杀妻、东北的关淑云掐死女儿等桩桩杀人案，这就是李洪志所兜售的“宇宙正法理”。这就是《大法是圆融的》之毒、之恶、之邪之处。如果说，2001年7月30日李洪志所发《大法是圆融的》之“经文”，目的是将他的信徒们引向杀人、犯法的不归途，那么，李洪志在本次“讲法”中重提“宇宙反理”其居心又何在呢？

　　李洪志在本次“讲法”中说，“我一直在讲，大法弟子看问题一定要反过来看，因为三界是反的，你要走正”。那么，李洪志教给信徒们怎样走正呢？李洪志说：“常人认为不好的，作为修炼人想离开自己的生命，就是好的。”并进一步明确自己的目的：“你要认为是和常人一样的想法，你就永远是个常人，你就永远离不开这里。所以你碰到魔难，正好是你提高的机会，如果你能向内找，那正是你走过难关进入新状态的机会。”以上道理很明白，李洪志就是要求他的信徒仍用与常人相反的道理来看待三界中的一切，用相反的道理干一切，由此也就得到相反的一切。然而，李洪志设想和要求的“一切”是什么呢？那就是要信徒们：“离开自己的生命”“永远离开这里”“进入新的状态”，可见李洪志的“圆满”也好，“宇宙反理”也罢，其实质就是要他的信徒走向死亡！邪教之毒猛于虎，恰如其分！

　　李洪志在5月24日的“讲法”中，重提“宇宙反理”的目的是明确而残酷的。如果说2001年7月30日的《大法是圆融的》是将信徒们引向杀人、犯法的邪路，那么本次“讲法”李洪志则想把信徒们引向自残、自杀的不归路。这是邪教主的独特招数、也是邪教发展的必然！

　　（二）在解答问题中暴露其危机四伏及无能与无奈

　　1、法轮功邪教组织危机四伏



　　活动经费不如以前充足；神韵晚会票卖不出去；法轮功在世界各地都不受欢迎，具体表现在：法轮功信徒搞活动时，经常与场地人员发生冲突；学员之间也经常发生矛盾；台湾学员去香港讲真相的路越走越窄；明慧学校在美国不受欢迎；法轮功邪教组织在法庭上经常打输官司。

　　2、内部思想分歧，矛盾重重

　　一是神韵晚会还能不能办、如何办下去的问题。二是学员之间的互相关心和照顾已不复存在。信徒提出对待无职业又不精进的同修是否还需要帮他吃住时，这位“真善忍”起家的宇宙主佛却说：“那就是让他没吃没住吧”。三是学员之间经常发生矛盾。中西方学员语言不通，在所谓的讲真相中经常表现出意见不一致。表现为学员与地区召集人之间互不服气，争权夺利；中西方学员之间互不尊重。四是法轮功的活动到处受阻，法轮功组织内部互相猜疑抓特务。像法拉盛地区华人自发组织起来抵制法轮功邪教组织恶行的事情越来越多，李洪志也不得不承认，“最近法拉盛发生的事，在其他地区也有发生”。五是法轮功成员在网上互相攻击，使李洪志非常忧虑。他说：“捣乱本身我不在意，我根本不在乎这件事。但是有些人，有些大法弟子却不能明辨是非，因为不能明辨是非就毁了自己，那才是值得痛惜的，我不希望看到这样的事情”。

　　3、本次“讲法”暴露的无能与无奈

　　李洪志怕学员用通俗的文字写法轮功问题或是“修炼”过程。因为这样就会显示李洪志所写文章低劣，或是怕将修炼过程的荒谬性暴露出来。充分显示了李洪志既无能又怕露马脚的一面。关于何时让信徒“圆满”成神的问题，李洪志从来不敢提具体时间。他只能让学员去掉执着心、去掉人心，最后走向“圆满”。关于“圆满”成神的问题，李洪志只能用模棱两可的语言来应付学员，因此说，提问具体圆满时间是李洪志的软肋所在。

　　学员提出具体问题时，李洪志不敢正面回答，只能说：你提的问题太具体了，我不用回答或不予回答。当有的信徒问及：“谈谈学员如何处理法律诉讼，不至于给法律小组太大压力”时，李洪志只能安于现状地应付，“你们要把个人修炼放在第一位，如果每个人都把修炼放在第一位，我想就没有矛盾，而且人人都会做好。”当信徒们问他“神韵将来会到中国演出吗？”他只能回答“我想没问题”。只有用“我想”来回答，不能用肯定的语言。

　　三、无可奈何借《再一次祝愿》哀鸣

　　李洪志纽约法会讲法时，老态龙钟的“神容”，令其信徒们好不悲伤，明慧编辑部在发表“师父”讲法图像时真是进退两难，一日之间三易其照着实大刹风景，最后只能将“师尊”的“佛像”拿下，只发其“讲法”的部分内容。

　　5月24日以后，李洪志没有再露“尊容”。即便是在奥运会期间，李洪志也未露面为“大法弟子”助威，却实实在在地销声匿迹了。只有8月12日明慧网编辑部有气无力地发出一篇《请同修们放下人心》的短文，将中共没有灭亡的原因转嫁给信徒们“强烈的人心的执著，已经在大法弟子中造成了干扰的损失”。

　　李洪志何处去了，法轮功组织搞破坏的威风何在。李洪志终于在11月16日发“经文”了。此文以《再一次祝欧洲法会圆满成功》为题，向参加欧洲法会的大法弟子问好，“希望你们能从法会中有所收获，有所提高”。并要求信徒们要“在讲真相、救度众生中找出不足，以后做的更好”。此两句话虽然已露衰落之意，但仍有点李洪志大言不惭，时刻骗人的味道。虽然有气无力，但仍有让信徒们沿着其开辟的邪道前进的影子。可是，后两句“也希望一直不太精进的学员能找出差距，走出来，完成你们的历史使命。”却凄凄不似从前语，特别是最后一句“时间不等人哪！”。李洪志究竟为何口出如此败落之言，此言是否李洪志所为？着实让人寻味。

　　总之，2008年李洪志所发的5篇东西，真正暴露了其败落之轨迹。