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原帖由 华佗 于 2009-2-23 19:56 发表 “………头可断血可流,法轮大法不可丢……”如此坚定自己的信念,恐怕其还是怕“形神全灭”吧。 这样一个重毒群体想转变观念谈何容易,走过的、看过的、做过帮教的您最有发言权。 “…相见时难别亦难…”,支持您国法的捍卫者。
原帖由 花非花 于 2009-2-23 17:14 发表 耳边还在回响着《我不想说再见》,随着69名大法弟子的到来,不知会是这里的黎明静悄悄,还是锅碗瓢盆交响曲?
原帖由 劳教警察 于 2009-2-23 08:28 发表 一吐为快(十三) <纪实文学> 劳教警察 [办班先河] 不可否认,司法部巡回帮教团的出现,在中国历史上,是一个前无古人的善举,在世界史上可能也是一个亘古未见的先河(也许是本人孤陋寡闻了)。当然,对这段历史的评说,还是留给历史去评判为好,我个人确实承担不起这种历史的重任。因为,巡回帮教团的到来,既给全国劳教场所的教育转化工作,带来了启迪和生机,同时也给大陆处于瓶颈或困境中的反邪(反对邪教)、处邪(处置邪教)工作,带来了反思和冲击。自国家宣布取缔法轮功邪教组织以后,绝大多数的法轮功练习者已放弃“修炼”法轮功(有主动放弃,有被动放弃,也有暂时放弃的。当时官方公布的大陆法轮功练习者的总人数是二百多万),但对少数顽固痴迷的并已触犯法律法规的法轮功练习者来说,打击只是手段,它只治标,转变才是目的,它是治本。国家对绝大多数法轮功练习者确立了“团结、教育、挽救”的方针,那么,如何教育挽救?没有前车之鉴,只能摸石头过河,或者说就是鱼找鱼路,虾寻虾道,大家都在发挥各自的主观能动性,共同去探索发现。 要说巡回帮教团的问世,起源于对马三家现象的启发、反思与升华,这话可能不无道理。应该说,法轮功练习者被依法收容劳动教养后,如何对他们开展教育矫治,这也是全国劳教场所面临的前无古人的紧迫难题,马三家劳教所也不例外。1999年末,马三家劳教所的民警经过与学员的频繁接触,通过了解、分析他们经常关注的热点话题,在一部分学员中率先取得了教育转化工作的进展与突破,而后再通过这些学员的现身说法,并以他们为轴心开展互相帮教。这对马三家劳教所来说,与其说是契机,莫如说他们拿到了开锁的钥匙,打开了阿里巴巴之门,探寻到教育转化的初步规律。2000年上半年,马三家劳教所的转化氛围日趋浓厚,出现了意外的、惊人的、也是惊喜的连带效应,这就是马三家现象的出现。这种现象,引发了司法部领导的深思,他们在总结马三家现象的同时,萌生了组合帮教力量,分别组成几个巡回帮教团,赴全国各省的劳教场所,开展巡回帮教,借以给全国劳教场所的教育转化工作,带来新的思维,催生新的思路,形成新的突破。故此,由政府部门牵头,在全国对法轮功练习者展开教育转化工作的启蒙格局,率先在大陆的劳动教养场所开始问世。需要说明的是,我这里强调的是政府的规模作为,实际在早期,民间团体和有识人士也不乏独自或暗地着手教育转化工作的先例,但那时只是零散的、个体的,大陆较大规模的帮教风潮出现,应该是在2000年6月之后,以司法部巡回帮教团的出现为标志。当然,这一说法是否客观,还是留给诸位以及历史,去细细分辨、评头论足吧。 2009年1月2日初稿 2009年2月修订
原帖由 劳教警察 于 2009-2-23 20:48 发表 莫急,后面还是有戏的!暂听下回分解吧。
原帖由 谈德音 于 2009-2-24 08:18 发表 这就是历史的重现。相信这部分内容给很多人补了一课。
原帖由 花非花 于 2009-2-24 16:50 发表 不急不急,连续剧从07看到09了,好戏在后头吧? 我只是在琢磨,69名弟子一同到班会是一种啥情景?是这里的黎明静悄悄——休口?还是锅碗瓢盆交响曲——背书、朗诵“经文”一片喧哗声?
原帖由 Guest 于 2009-2-24 21:36 发表 就发挥您自己的想象力吧,您完全能够猜估出他们可能或也许可能的作为的。
原帖由 Guest 于 2009-2-24 13:33 发表 因缘啊!是多少斗士的努力,促成了这个事。 相信你们一定会为中国的反邪教事业做出更多贡献! 向各位反邪专家致敬!!
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