“真、善、忍”没有错？！

三个汉字而已，有什么对和错？
三个汉字而已，有什么对和错！

建议楼主去比较一下传统文化的“真”、“善”、“忍”和汉语词典上的“真”、“善”、“忍”与李洪志的“真善忍”在概念、定义上的差异，如此，您的分析研判就有深度与力度了，而不再会泛泛而论、蜻蜓点水了。

爆胎

“真善忍”看上去很美啦！
“真闪人”倒真的很丑恶！

孤鸿东飞

真、善、忍本来是没错
但是问题的关键是FLG做到真、善、忍了吗？

什么都不懂
还胡说八道！！

孤鸿东飞

原帖由 Guest   于 2009-7-23 16:01 发表
什么都不懂
还胡说八道！！

你懂？？？？那愿听你的高见！
我倒要看看谁胡说八道！

我们不跟他们争  到时候就他们就会知道自己错的有多离谱了！

天地同寿

对于真善忍的定义，我觉得季羡林老先生定义的才叫精辟，轮子定义的就是p！

其实就真善忍而言，我有我的一个看法，真可以看作一个真理或能力方面的追求，而善就可以当作善缘来追求，至于忍，就是很直观的忍耐苦难与不幸的能力，如果能够做到这三点，那基本上可以无愧为人一世了吧！

什么是真,是因为有假存在,什么是善,是因为有恶存在?什么是忍?是因为认为意志不强,你修真善忍必然招来虚心假恶之人的攻击,只要你认为还有真善忍,就必然存在假恶邪的念,难成也,真善忍修到最高必然修到无中才能满,才没有人去谴责他,所谓道家修有无,佛家修四大皆空,所有修炼万法归一到无啊.达摩祖师说得太对了，为什么现在的人不理解呢？

陈景远

原帖由 Guest   于 2009-8-5 11:30 发表
什么是真,是因为有假存在,什么是善,是因为有恶存在?什么是忍?是因为认为意志不强,你修真善忍必然招来虚心假恶之人的攻击,只要你认为还有真善忍,就必然存在假恶邪的念,难成也,真善忍修到最高必然修到无中才能满,才没有人去谴责他,所谓道家修有无,佛家修四大皆空,所有修炼万法归一到无啊.达摩祖师说得太对了，为什么现在的人不理解呢？

既然你说“真善忍修到最高必然修到无中才能满”，那就请举几个修真善忍修到无中的例子，现在的人自然就会理解了。

华佗

12#楼主先问一下你修真善忍你的亲人反对吗？如果亲人反对，难成也就纯属正常。他们不会成为阻碍你到天国去的魔吧？可以说你永远不可能把真善忍修到最高无中才满。你是人就不可能放弃人的执著心，即使你是修练人，也摆脱不了人。要想别人理解你，首先你得把人搞明白自己是不是人。

[ 本帖最后由 华佗 于 2009-8-8 20:10 编辑 ]

我。。。。可以看阿弥陀佛的四十八愿，那是真我的境界。无我，，，可以看金刚经，那是真无我的境界。

孤鸿东飞

原帖由 华佗 于 2009-8-8 20:07 发表
12#楼主先问一下你修真善忍你的亲人反对吗？如果亲人反对，难成也就纯属正常。他们不会成为阻碍你到天国去的魔吧？可以说你永远不可能把真善忍修到最高无中才满。你是人就不可能放弃人的执著心，即使你是修练人，也摆脱不了人。要想别人理解你，首先你得把人搞明白自己是不是人。

人家早说了，他们不是常人，是神!

华佗

早说也罢，晚说也罢，说自已不是常人，不还自已说的吗。神又是怎么来的？人说你是神就是神，人说你不是神是人，你就全身长满嘴又有什么用。辩得清吗？什么叫事实胜于雄辩啊？，如果，人间社会认可了，你才有立足之地。不认可，原因是你不是人。人又怎么同不是人有共同语言呢？当然此话不是针对您的！是针对邪教法轮功的。