浅析法轮功之“德”

易水寒

    德，是中华传统文明中重要的组成部分，多半是指人精神上的好的、高尚的品质，比如品德、德操等，以及由此好的品德带来的好的行为，如德行。而法轮功却把这种心性上的“德”完全有形化、物质化了（因为把德说成是“在人另外空间里存在的一种白色物质”），甚至是功利化了（“这种白色物质可以转化成功，德越多功越高、层次越高”），以是否得“白色物质”或失“白色物质”作为自己的行为判断标准。修炼要重德实质上变成了重功重利，放下常人利益变成了追求超常利益，功利心越来越强以至利令智昏。
    这种“理论”的“优点”就是使修炼变得有好处可得，有利可图，抓住了人性中的弱点吸引人快速入门。在此“理论”的指导下，法轮功学员的心性表面看似得到了提高，实际上却是假的、不牢靠的，甚至是危险的，因为出发点是私的、有所求的，舍本而逐末。