净空邪师编造说极乐世界“常住不变”“没有变化”

 

　　　　悲 　智 　　　

　

　　净空邪师编造说：“真相是什么？一真法界是真相。《华严经》的华藏世界是真相，净土法门的极乐世界是真相，常住不变。”“《华严经》讲的华藏世界，西方净土讲的极乐世界，都是真心所现，所以没有变化。那里的人各个无量寿，永远不衰、不老、不病。”“《无量寿经》讲西方极乐世界的人，及一切万物常住不变，所以他们具足‘常乐我净’。”

　　净空邪师不会不知道佛经上讲过华藏世界与极乐世界有种种殊胜的形相吧？！净空邪师不会不知道极乐世界也是诸缘和合而生的吧？！按照佛陀涅槃600多年后才产生的净土经典（与最早由阿难如是我闻诵出的真正佛典《阿含经》多有违背）的说法，极乐世界也不是本来就有的，是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时发了大愿，随着他的愿力和功德等因缘而建立起极乐世界，所以它也有成、住、坏的阶段，缘生缘灭，极乐世界也必然有毁灭的时候。

　　净空邪师说“华藏世界，西方净土讲的极乐世界，都是真心所现，所以没有变化。那里的人各个无量寿，永远不衰、不老、不病。”，净空邪师还说“真心是能现，能现宇宙虚空，即十法界依正庄严”，那么十法界中我们的人法界是不是也是真心所现？是真心所现，是不是也应该“没有变化”？我们人类为什么还有生、老、病、死呢？

　　净空邪师怎么竟然把因缘生灭、有相、有为之法认为是“常住不变”的“真相”了呢？！难道佛说的“凡所有相，皆是虚妄”的论断对极乐世界就失效了不成？！难道佛说的“真相”“实相”是“无相”的论断，也被净空邪师编造出的那个“有相”的却是“常住不变”的“极乐世界”颠覆、证伪而成为谬论了？！如果极乐世界虽然“有相”却是“常住不变”的“真相”，那么无论怎么请我、求我去极乐世界我也绝对不去，因为那里已经成了净空邪师编造出来的一个严重违背“诸行无常”法印的一个“魔世界”了。

　　佛说一切因缘所生之法，一定是无常的，“凡无常者，是苦。”“色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。”而假设真有极乐世界的话，那么该世界一定不离五阴生灭之法，往生到那里的人也一定是五阴之身，根本上必是无常、苦的，否则就严重地违背了佛陀的“三法印”与“四圣谛”。一切有为法皆苦——“苦谛”是不变的真理，只要对于“四圣谛”生起净信而证得初果阿罗汉的人，就绝对不会相信有一个地方只有众乐而无有众苦，因为“月可令热。日可令冷。佛说四谛。不可令异。佛说苦谛。真实是苦。不可令乐。”佛说“无得世界边，终不尽苦边。”世界边在涅槃的彼岸，不是离开五阴的涅槃都是苦法，此岸没有恒常、无苦的世界存在！

　　净空邪师无知之下信口胡说可能还以为是在做好事呢，实际上只能让人们怀疑极乐世界的真实性，也只能让人们得出极乐世界根本就是一个编造出来的虚幻世界的结论，因而，净空邪师根本上是在编造邪说、败坏佛法的。铁证如山！

　　中国佛教领袖之一的济群法师对于这个问题是这样讲的：“无常是世界发展的普遍规律，‘一切有为法，如梦幻泡影’，正是‘诸行无常’的真实写照。西方极乐世界也是有为法，也不能摆脱这种无常规律的支配。”

　　济群法师还评价说：“净空法师，在弘法的过程的确有些偏赞一门的现象，并且将净土法门不断折价出售，品味越降越低。至于会集本（注：净空邪师宣扬的唯一一部经还是伪经）本身的问题，戒幢佛学研究所的宗舜法师写过一些论文，对会集本有所批判，大家可以找来看一看。”
　　

 

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