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南传诸论之错谬
《清净道论》之错谬
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《清净道论》之错谬
《清净道论》错说地居天有四生
地狱与除了地(居天)的诸天没有前面的三生,(人、畜、饿鬼的)三趣则具有四生。 此中:与诸天的与字,即于地狱与除了地(居天)的诸天,应知并包摄一种烧渴饿鬼,都没有前面...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说不能对异性的尸体修不净观
男子对于女体(尸),女子对于男体(尸)是不适宜的。在异性的尸体不能生起(不净相的所缘),只是扰乱的缘而已,如中部义疏中说:虽系腐烂的女人亦能夺去男子的心。所以当对...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错解初禅之离欲、恶不善法
又因为有种种欲,所以不说单数的欲,而说多数的诸欲,虽然其他诸法亦存于不善性,但依照《分别论》中,什么是不善?即欲欲(嗔恚、惛沉睡眠、掉举恶作、疑)等的说法,乃表示...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错解初禅之“离生”
「离生」者,此中,离是离去。其意义则〔五〕盖之离去。又离去是离,以离盖乃禅相应法聚之义。依其离〔而生〕又离其〔盖〕时而生〔之意义〕,则言「离生」。《清净道论》 离生...
发布时间:23-09-03
《清净道论》不知色界众生有鼻舌身等三入
欲界的名色为欲界六入的缘,色界的名色为色界的(眼耳意)三入的缘,无色界的名为无色界的(意)一入的缘。欲界的六入为欲界六种触的缘,色界的三入为色界的(眼耳意)三触的...
发布时间:23-09-03
《清净道论》编造诸圣依六种行相证胜位
如是具足意乐得证三菩提(等正菩提,辟支菩提。声闻菩提);所谓有六种意乐菩萨而至菩提成熟;即无贪意乐诸菩萨而见于贪之过,无瞋意乐诸菩萨而见于瞋之过,无痴意乐诸菩萨而...
发布时间:23-09-03
《清净道论》编造一蕴有
其次略说生有,便是由业所生的诸蕴,差别有九种。即所谓:此中,什么是生有?即欲有,色有,无色有,想有,无想有,非想非非想有,一蕴有,四蕴有,五蕴有,是名生有。此中:...
发布时间:23-09-03
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