楞严伪谬1-17.能生诸缘,缘所遗者
★“无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明。能生诸缘缘所遗者。”(《楞严经》)
无始菩提涅槃元清净体,即《楞严经》所谓真心、真我,能生五阴等诸缘,则堕于五阴为我所之萨迦耶见。
佛陀反复强调,能生无常诸法之一切因,必是无常、无我。
比如:
“色无常。若因.若缘生诸色者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸色。云何有常。如是受.想.行.识无常。若因.若缘生诸识者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸识。云何有常。”(《杂阿含经》)
“若因.若缘而生识者。彼因.彼缘皆悉无常。复次。彼因.彼缘皆悉无常。彼所生识云何有常。”(《杂阿含经》)
“色是无常,色生起之因、缘者,亦是无常。诸比丘!依无常所生之色,如何有常?”(《相应部》)
“色是无我。色生起之因、缘者,亦是无我。诸比丘!依无我所生之色,如何有我?”(《相应部》)
所生诸缘无常故,根本不存在能生诸缘、缘灭独自遗存的常住“真我”。
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