★“云何十二处……色与见二处……听与声二处……嗅与香二处……尝与味二……身与触二……意与法二俱虚妄。”（《楞严经》）

　　伪作楞严者不知六根与六尘方为十二处，竟然愚痴地把见、听闻、嗅、尝等六识归属于十二处。

　　经中反复说，六根与六尘为十二处。然而，见，为眼识；听，即闻，为耳识；嗅，为鼻识；尝，为舌识，此皆摄属于六识，非属十二处。
　　比如：
　　“世尊对于施设入处十二处之说法，此是无上之法也。于此，入处者即谓：六之内、外处：眼与色、耳与声、鼻与香、舌与味、身与触、意与法也。”（《长部》）
　　“若有比丘见十二处知如真。眼处．色处。耳处．声处。鼻处．香处。舌处．味处。身处．触处。意处．法处。阿难。见此十二处知如真。阿难。如是比丘知处。”（《中阿含经》）
　　“佛告婆罗门。一切者。谓十二入处。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名一切。若复说言此非一切。沙门瞿昙所说一切。我今舍。别立余一切者。彼但有言说。问已不知。增其疑惑。所以者何。非其境界故。”（《杂阿含经》）
　　可见，《楞严经》错误地以六识归属于十二处，如此基本常识性错误，却能蒙骗一干眼盲伪大乘“高僧、大德”一千三百年之久，岂不可悲。