★“今此会中大目犍连。及舍利弗须菩提等。从老梵志闻佛因缘。发心开悟得成无漏。”（《楞严经》）

　　舍利弗尊者，是从五比丘之一的阿说示尊者处听闻佛偈而得开悟，而非从所谓的老梵志处；目犍连尊者，是从舍利弗处听闻佛偈而得开悟，亦非从老梵志处；须菩提尊者，是从佛陀处闻法，而后在佛陀从忉利天返回人间时，独自思维佛语而得开悟，根本没有老梵志什么事。

　　伪作楞严者谬说舍利弗与目犍连悟道因缘，后文当有详解。
　　须菩提尊者，是从佛闻法独自思维而开悟见道，证预流果（初果）。
　　比如：
　　“尔时具寿须菩提。在一树下昼日闲居。遥见世尊诸天大众恭敬围绕威德尊重从三十三天而来至此。便作是念。所有此等大德诸天。悉皆辞佛当往天处。此诸人众百年之中。并皆身死。佛化缘尽亦复涅槃。斯等威严无不磨灭。善哉世尊。处处殷勤作如是语。诸行无常体恒变易。生灭之法是可恶事。我今于此深起厌心。于五取蕴观察无常苦空无我。如是知已。以智金刚杵摧二十种有身见山。获预流果得不坏信。”（《律》）