经论辨异:《大宝积经》编造无佛之世则无辟支佛
★“世若无佛。则无声闻及辟支佛。”(《大宝积经》)
辟支佛,又名独觉,当出于无佛之世,无师自觉,这是经律所共说的佛法常识。
比如:
“世间无佛。当有独觉。”(《律》)
“世尊告曰。有辟支佛。无师自悟。去诸结使。更不受胎。”(《增一阿含经》)
然而,《大宝积经》对如此简明的佛法常识颠倒错说的丑剧,至此才刚刚上演,接下来的经文才更加荒唐呢,竟开始自相矛盾地编造故事,宣扬无佛之世说法度众成辟支佛的邪说。
比如:
★“过去久远我时作外道仙人。智慧明利多闻辩才得深法忍。时有五百年少婆罗门。见在居家五欲过患。见出家利出家学道。皆来诣我即为说法。得辟支佛道具六神通。”(《大宝积经》)
独觉或曰辟支佛,必于无佛出世时“无师自悟”,若听闻他人讲法或有师教授而证得独觉,那又怎么可以称其为独觉呢?没有比这更颠倒的了。
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