★“有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍……当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。”（《法华经》）
　　龙女乃畜生身，不得禅定与道果为铁律，既不可能“深入禅定”“于刹那顷、发菩提心，得不退转”，更不可能成佛。必经三阿僧祇劫并于兜率天经一生补处，而后从兜率天降神入胎，再以三十二相具足之人身出家，而后独自觉悟，方可成佛。所谓的龙女顿悟成佛，纯属彻底颠覆佛陀正法的邪说。
　　比如：
　　“不得度龙者。何以故。龙不得禅定道果故。”（《律》）
　　“龙不应与出家受具足。”（《律》）
　　“夫处女人之身……求作魔王者。亦不可得也。求作如来者。亦不可得也。”（《增一阿含经》）
　　“有三十二大人之相……若出家学道者。便成佛道。”（《增一阿含经》）
　　“佛世尊皆出人间。”（《增一阿含经》）
　　“佛与辟支佛。必在人中得漏尽故也。”（《律》）
　　“我于三阿僧祇劫所行勤苦。成无上道。”（《增一阿含经》）
　　“当知诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。”（《长阿含经》）
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　　《法华经》编造龙女顿悟成佛之邪说，颠覆诸多佛说正法。
　　比如：
　　佛陀说成佛必先具三十二大丈夫相，龙女则以畜生形成佛；
　　佛陀说成佛必以三十二大丈夫相的人身得，龙女则以龙身成佛；
　　佛陀说成佛必先现出家相，龙女则以在家身成佛；
　　佛陀说成佛必经三大阿僧祇劫，龙女则刹那顷顿悟成佛；
　　佛陀说成佛必于无佛无法时代独自觉悟，龙女则以见佛闻法而成佛；
　　佛陀说一时绝无二佛出世，龙女则于佛陀面前成佛；
　　佛陀说女身必不得作佛，龙女则以畜生女身成佛；
　　佛陀说成佛必经生兜率天再降神母胎，龙女则不经兜率天降神人间而直接成佛；
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　　即便是伪大乘诸经之间，也每每互相矛盾。譬如，在比《法华经》更为早出的《涅槃经》中说：
　　★“诸众生中惟天与人能发阿耨多罗三藐三菩提心……得阿耨多罗三藐三菩提。”（《涅槃经》）
　　凡此种种可见，《法华经》中所谓的龙女，既非天又非人，而是畜生，却“于刹那顷。发菩提心”，乃至顿悟成佛，实属祸乱佛法之邪说。