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经论辨异：《百业经》捏造名为“贤者”之佛陀侍者

★（佛）又去迦毗罗卫国宣说妙法不久，施主（极贤大臣）妻子果真有喜，十月后生下一个非常庄严的孩子。他们举行了隆重的诞生仪式，取名贤者，精心抚养，贤者如海莲般迅速成长...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《优婆塞戒经》编造善生优婆塞发菩提心

★一时佛在舍卫国祇陀林中说是法时，善生长者子等千优婆塞，发阿耨多罗三藐三菩提心。（《优婆塞戒经》）名为善生的长者子，是佛世时著名的优婆塞之一，甚至《阿含经》中专门...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《阿弥陀经》开篇即错，谬说阿难尊者

★如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉阿难陀、罗睺罗。（《阿弥陀经》）千百年来，浸淫伪大乘经日久的高僧大德无数，竟皆于真大...

发布时间：23-04-04
邪说举隅：索达吉为喇嘛教“男女双修”编造邪说

本来属于印度婆罗门教性力派的男女双身性交邪法被引入喇嘛教，无数愚痴者误把淫欲之乐当做世间最快乐的大乐，凡俗者或疑此中有神秘莫测之机，实则未离欲之魔事。一、索达吉为...

发布时间：23-04-04
邪说举隅：晋美彭措不知藏文与三宝完全隔绝、无关

★藏文的语言表达能力之强在全世界前所未有。印度梵文，是经过三世诸佛金刚语加持，其文法确实具有不少殊胜的特点，藏文语法也同样具有许多闪光之处。我以为在整个世间文字中...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《涅槃经》编造文殊持咒提解阿难归于佛所

伪大乘经为了达到以假乱真的目的，常常冒名使用与佛说真经雷同的经名予以伪装，就如伪大乘版《大般涅槃经》冒名真正佛说的《长部大般涅槃经》，二者名字虽然雷同、内容却截然...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《涅槃经》时空人物错乱之憍陈如与犊子

★尔时世尊告憍陈如。听是犊子出家受戒。时憍陈如受佛敕已。立众僧中为作羯磨。于出家后满十五日得须陀洹果。既得果已复作是念。若有智慧从学得者。我今已得堪任见佛。即往佛...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《百业经》讹传入灭尽定的阿罗汉被杀

★一日五百罗汉出游到王宫附近的公园里，在树下结跏趺坐入灭尽定恶毒的干布国王把五百罗汉全部残杀了。（索达吉译《百业经干布国王》）《百业经》作者编造的这个故事大致如下...

发布时间：23-04-04
邪说举隅：索达吉谬说迦叶尊者入灭尽定而待弥勒出世

★按照小乘观点，阿罗汉是最高的境界，他可以入很长时间的灭尽定。比如迦叶尊者在鸡足山即是入于灭尽定，加持色身一直不灭，当弥勒佛出世时，弥勒佛会手托迦叶尊者的法体，给...

发布时间：23-04-04
经论辨异：《涅槃经》人物、时空等颠倒错乱数例

★二月十五日临涅槃时尔时大医。名曰耆婆。往至（阿阇世）王所白言今者去此十二由旬。（世尊）在拘尸那城娑罗双树间。（《涅槃经》）一、佛陀涅槃时耆婆早已命终生天八日取...

发布时间：23-04-04