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『宗教商人』与佛法[转贴]
转载说明：以下内容刊载在 正法之光。帖子标题不是原来的标题。
本文转自【佛教在线 - 佛法论坛】，原文地址：http://bbs.fjnet.com/thread-182271-1-1.html
心開意解
道一法師 錄記 . 整理
有位法友在禅修活动中，请问师父：家里原是信仰一神教，自己曾向神祷告及承诺。现在有机缘学习佛法，不知要如何跟「神」交代？
师父回答：
听到这位法友的问题，师父觉得很宽慰。因为这正表示，这位法友是个重承诺的人，一个人能说话算话、重承诺，懂得恩情道义，就是好的修行人。
大家来道场持戒、禅修，无非就是要让生命脱胎换骨。在此，我们的重点，不必放在是信奉基督教、天主教、回教，或是佛教，也不要太过执意是甚么宗教的招牌。
在这个广大的人间，绝大多数的人，多数的时候是满肚子的贪心与傲慢，难免会有某些贪心、傲慢的聪明人，自创一个某某宗教的招牌，而后告诉人们：必需信从他、跟随他们的教说，才可以真正的得救，其它的说法全是错误及邪恶，不可以听信其它的信仰。如此一来，若是跟随他，就是他们的教徒，不顾一切的反对其它的说法。
然而，这些「聪明人」如同「宗教商人」，不管这些人说的是甚么，其实就如同做生意一样，他们宣扬的重点及目的，无非是要人们只可信服「他们说的话」，把人群拉来做为「固定的客户」，好满足他们的成就感跟虚荣心，再从中获得宗教地位与世俗利益。这样的「宗教商人」充斥于各种宗教 当中，种种「只能信我」的「宗教招牌」，就 是 这群「宗教商人」编出 来 的「广告用词」，大家千万不要太过当真。
佛陀说得好：「当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依」(注：《杂阿含》638 经；《相应部》『念处相应』47.13 经)。这是说「应以事实为信心的依归，以亲身实践与验证为信心的依据，除此以外，不要听信无有事实与亲身验证作为根据的说法」， 佛陀对此的教导，就是「即身观察」的「四念处集法与灭法」。我们只要确认甚么法「契合当前的事实」，是真正「对当前人生有用」，能够真实的「利己利人」，而不是空谈「不切实际的理想」，或是提倡「感动人心却不可行的伟人事绩」，应当踏踏实实的认定一条正确、实际的路，不管这条路被称为「甚么名称」，锲而不舍的走过去，这才是我们的重点。
举例说：有些人很迷信「佛教」的招牌，以为只要挂上「佛教」这个招牌，就可以得救。
但是没料到在「佛教」中，有很多流传的的法，根本就不是佛陀教导的法，而是「不合事实」与「不切实际」的教说，却挂上「佛教」的招牌，再以宗教学说的形式，推广种种「收买人心」、「满足希求」、「提供服务」的『产品说明』，再加以「包装形象」、「经营市场」的推广于世，来欺蒙广大的群众。当然，只相信招牌的人就要被误导了。
这样的「宗教商人」，甚至是骗子，其实遍布于各种宗教当中，而真正有宗教良知的人，是不会这样做的。
对于世间的人，我们不要管他们是什么教徒、举着什么招牌，我们一定以「明见事实」的智慧，了解、判择什么道路才是踏实、正确，一心一意走在正确的道路上就好。
多数人们的一生，都曾接触过许多宗教，或曾参与及信仰宗教，不免曾经「承诺」。如果我们违反「承诺」，是否就会「遭殃」？
如果这个世间有佛、有神，如果佛或神都是智慧、慈悲、正义，那么对于任何走在正确道路上的人，祂们不只不会否定，还会肯定、关怀，或加庇、护持。因为「真正圣洁、智慧的生命」，祂们绝不会因为「不信祂」，而降灾于我们。
譬如佛教的态度，是人们不会因为「不信佛」而遭殃、堕地狱，但人们会因为信仰不真实，造作不义、不仁、不当的事，而自招痛苦与灾难。
所以，只有假藉宗教之名的「宗教商人」，才会用「正确的路虽好，但他们的路更好」来欺蒙大众，也只有骗子才会恐吓我们，「不信他们的说法，会遭殃」，但这是不必担心的事。我们需要怀抱慈悲的心，不管对方信什么宗教，我们都能将正确的法和他们分享，让他们也有机会走在正确的道路上，这就是智慧与慈悲的修行。
这个世间多数的人不免贪、瞋、痴，即使在宗教的世界里，也是一样，千万不要在宗教世界里迷失了正觉的路。
学习佛法或信仰宗教的目的，应当不在追求虚幻的「宗教光环」，更不是为了巩固信众的基础，扩张宗教版图，增长教派势力及利益，因为这虽有劝人为善的帮助，但终归于「自误误人」。
让人生更好的作法，是不可能运用「群我竞争」的丛林法则，而达到「自利利人」的境界。
我们学习佛法，讲究的是身、口、意三业清净，做正确的事。我们至诚的关心基督徒、天主教徒、回教徒、佛教徒，乃至无神论者。
为什么呢？事实上，我们不关心人们的宗教信仰，只关心人们的问题与痛苦。
我们乐意和人们分享解决问题及息止苦恼的方法，并朝向踏实、安稳与灭苦。 | 
楼主: 学习正法
楼主
发表于 2010-8-28 20:08
发表于 2010-8-28 21:52
