原帖由 觉迷 于 2011-2-1 22:57 发表  师兄所言即是即是。小僧受教言谢。阿弥陀佛！小僧 （或者小可）觉而不入，迷而不误，惭愧惭愧..... 他日师兄少得正果，且宜先救则个...... 呵呵呵  src="./images/smilies/default/biggrin.gif" border=0 smilieid="315">
 师父过谦了，师父舍弃世间荣华，清修梵行，续佛法灯，令人钦佩！值此春节来临之际，祝您菩提增长，智慧增上，道业早成！
引用悲智老师书中的一段话共勉：
在有佛陀正法律住世的任何时代中的任何人，不论老少、智愚、在家出家，如果能严格依止佛陀正法律修行，都能很快证得阿罗汉道。比如，佛陀在世时，大智慧的如舍利弗，最愚笨的如周梨盘陀伽，年龄极老的如120岁的须跋陀罗，年轻的如7岁沙弥均头，在家居士如周那、阿支罗迦叶等，都是很快就证得阿罗汉道的例子。佛陀说：“实不管任何人，于七日间如是修此四念处者，得二果中之一果，即于现法得究竟智（阿罗汉），或有余者，期待不还来（三果、阿那含）。”（《阿含经》）而证道最快的，往往是在得法的当天即证阿罗汉果。比如，在《大般涅槃经》中记载，有一位外道名叫弗迦娑，他于佛入灭前不久遇到佛陀，“如来为说种种妙法。其闻法已。心开意悟。远尘离垢得法眼净（初果）。”“如来即复为说诸法。其闻法已。得阿那含果（三果）。时弗迦娑复白佛言。我今欲于佛法出家。佛即唤言。善来比丘。须发自落。袈裟着身。即成沙门。得阿罗汉。”
若依佛陀正法律修行，尚能很快证得阿罗汉道，更何况证得三果乃至初果呢？！比如，“五四三二一日半日。乃至食前食后。一向不乱。离诸热恼。清净身心。专注趣求。我说是人。见法知法。超初（果与）二果。直进第三有余依位阿那含果。”（《阿含经》）“当于如来说此法时。五百比丘。漏尽意解。成阿罗汉。虚空诸天。其数四万。于诸法中。远尘离垢。得法眼净（初果）。”（《大般涅槃经》）
其实，于当今末法，若有人能依佛陀正法律修行，依然是能很快得阿罗汉道的。末法时期是非常适合修行的，真修者证果也会比正法时期更快，唯一难的就是在末法中邪师横行、邪说遍地，很难听闻到纯正的佛陀正法律，如果谁能够在我们这个充满诱惑、烦恼与充斥邪说的环境里，排除恒河沙数邪师的干扰与影响，有幸听闻到佛陀纯正的正法律并依教奉行，则于此娑婆世界修行一天，等于在正法时期或者他方佛世界修行百年，证果之快将远远超过正法时期，此种人也是极其难能可贵的，可谓第一希有。比如，在佛典中说：“于此修善，十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。”“弥勒出时，百年受斋，不如我世一日一夜，何以故？我时众生，具五浊故。”（《优婆塞戒经》）
——《金刚智慧能断一切邪说》
[ 本帖最后由 空谷回音 于 2011-2-2 11:08 编辑 ] | 
发表于 2011-1-22 22:29
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淘帖
发表于 2011-2-1 08:55
楼主
劝楼主不要一天到晚揣测他人，有时间自己好好修。