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无知瞎说:阿难发愿,众生度尽方取涅槃

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发表于 2014-12-27 09:34 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 涛涛 于 2014-12-27 09:38 编辑


楞严伪谬3-13.阿难发愿,众生度尽方取涅槃



★“(阿难)于如来前说偈……伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹……令我早登无上觉,于十方界坐道场。”(《楞严经》)
  阿难尊者为最后身,于佛灭后、结集经律前,已证得三明六通俱解脱阿罗汉,并且于命终时入于无余涅槃。所谓阿难尊者发愿,度尽众生皆成佛方取涅槃,纯属编造。
  
  一、阿难尊者为最后身
  阿难尊者已为最后身,此生必定证得阿罗汉后入于无余涅槃。
  比如:
  “世尊作如是念。此阿难陀童子逮最后身。合于我法中而得出家为亲侍者。我所说法皆能领受。更无遗失。我涅槃后成罗汉果。”(《律》)

  二、阿难尊者已证阿罗汉
  于佛灭后、结集经律前,阿难尊者已证得三明六通俱解脱阿罗汉。
  比如:
  “时,具寿阿难念:‘明日有集会,我有学而不相应往集会。’夜之多分持身念而过,夜过,清晨欲倚身而卧,头未至枕,脚已离地,于其间,脱诸漏,心解脱。时,具寿阿难得阿罗汉而往集会。”(《律》)
  “(阿难)心不舍定倾身欲卧。头未至枕得尽有漏。三明六通德力自在。即以神足乘空而去。到刹帝窟户外。”(《律》)
  诸多伪大乘经,在基本常识处错谬连连。
  比如:
  ★“如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。心得自在。其名曰阿若憍陈如……阿难。罗睺罗。”(《法华经》)
  佛陀在世讲法时,阿难尊者不仅尚未证得阿罗汉,也绝对不会在结集经藏时,自己妄语或错说自己在佛世时已位列阿罗汉。

  三、阿难尊者已入涅槃
  阿难尊者与诸多阿罗汉一样,也于命终入于无余涅槃。
  比如:
  “尊者阿难便结加趺坐而般涅槃。”(《中阿含经》)
  “尊者庆喜即现神变。如水灭火而般涅槃。”(《律》)(注:庆喜,即阿难尊者。)
  另外,授记阿难尊者等诸多阿罗汉当来成佛之事,也是不顾基本史实的瞎编乱造。
  比如:
  ★“尔时佛告阿难。汝于来世当得作佛。号山海慧自在通王如来”。(《法华经》)
  阿罗汉回小向大、发愿成佛或得佛授记,皆子虚乌有的妄想之事。

摘自:《楞严经——阿含经VS伪大乘经》卷三  
免费下载: http://t.cn/Rh0HveR



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