喇嘛魔教火供又一例

为道士

佛陀不仅自言长久以来既未行祭祀，亦未修火祀、火供法，且称祭祀与火供等皆非净道，为恶供养，既是履魔行，又是畜生法。
　　比如：
　　“婆罗门抱如是说、如是见，即：‘依祭祀而有清净。’舍利弗！于此长远之间，予（佛陀）未尝祭祀……婆罗门抱如是说、如是见，即：‘以火祀而有清净。’舍利弗！于此长远之间，予未尝修火祀”。（《中部》）
　　佛教正法中不仅既无祭祀，亦无火供，而且曾经的事火外道如迦叶三兄弟等，在皈依佛陀之后，也都自动放弃火供之法。
　　比如：
　　“祭火具皆付流水。”（《律》）
　　“迦叶及五百弟子须发自堕袈裟着身钵盂在手。既受戒已以先被服事火之具。皆弃尼连禅河中。”（《律》）
——————摘自悲智：《楞严伪经》

百忍

　　“烧手燃指受施食，彼之所行皆履魔。”（《小部》）
　　“非道求清净，供养祠祀火。不识清净道，犹如生盲者。”（《杂阿含经》）
　　“供养火法．诸苦行法。我持此功德。欲以生天。此是邪见。”（《长阿含经》）
　　“于村里、市镇作护摩堂而事火……此为无上智、德成就之失败之第三因。”（《长部》）
　　“婆罗门祠火，焚烧干草木。莫呼是净道，能却诸灾患。此则恶供养，而谓为黠慧。”（《杂阿含经》）
　　“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，彼等依无益徒劳之横明（畜生）而过邪命生活……火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩……沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”（《长部》）

阿呆

令人警醒啊。

清风扬

现在有太多汉族佛教弟子受喇嘛教的迷惑，喇嘛教是打着佛教的旗帜反对佛教。