冒名鸠摩罗什，邪师索达吉公然篡改经典

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冒名鸠摩罗什，邪师索达吉公然篡改经典——狼子野心昭然若揭

2016年6月6日，邪师索达吉在五明佛学院开始传讲《妙法莲华经》，其传讲过程中所使用的经文版本，是邪师索达吉将鸠摩罗什法师（晋代高僧、中国佛教四大译经家之首）译本，依据藏文译本、并结合隋代汉译《添品妙法莲华经》增删修改而成的。

此译本并非鸠摩罗什法师原译，亦非藏文新译，邪师索达吉虽于序言中载明改订之处，但在印刷成品的封面、书脊与环衬页上，却标识为“鸠摩罗什大师奉诏译”。此外，在具体行文的内页中，尚没有标明改动文字的具体位置与参考文献。

邪师索达吉此举引发汉传佛教徒，尤其是奉鸠摩罗什大师《妙法莲华经》原译为正依经典的天台宗法师们纷纷抗议：

（图片为网络截屏）

本着“依人不依法”的邪见，索邪信徒迅速开始反击：

（图片为网络截屏）

面对层出不穷的抗议，邪师索达吉只好出面为自己的行为做辩护：

（截屏摘自索达吉2016年7月3日回应《妙法莲华经》版本之辩开示，http://blog.sina.com.cn/s/blog_b1df2ada0102wh43.html）

然而此种解释显然站不住脚跟，质疑声浪仍然一波一波的涌向索邪。

（图片为网络截屏）

最后迫于不断高涨的质疑声，邪师索达吉只好发表声明称不再传讲自己篡改的版本，以平息此事。

（图片为网络截屏）

虽如此，索邪版《法华经》纸质版却早已在借助淘宝等平台广泛传播，此次若非汉地佛教徒集体发声质疑与抗议，索邪暗度陈仓之计早已达成。

（图片为网络截屏）

为何邪师索达吉如此狂妄且厚颜地篡改汉地经典？
其实与其胡吹且妄语、盲目又无知的一贯作风相应——

在邪师索达吉多年讲译并多次整理的《百业经》中，不仅依闻法而证独觉之谬说反复出现，还常常错误地把独觉、缘觉、辟支佛并列以示不同。更堂而皇之的捏造名为“贤者”之佛陀侍者。

邪师索达吉还为邪教喇嘛教“男女双修”编造邪说，刻意曲解经律或事实，穿凿经律为魔说辩护；冠以佛法名相而为淫欲、杀生乃至大妄语附会包装，将佛陀正法偷梁换柱以进行欺骗性的诠释。

邪师索达吉释《中观论》称“贤劫千佛全部是用梵语转法轮”，然而稍微懂佛教历史的人都知道佛陀制定戒律禁止使用梵语，“不听以佛语作外书语”、“不得将佛语转为雅语”。故而，佛陀入灭三个月后，大迦叶尊者等五百阿罗汉对佛陀所说法与律进行结集时，所用即为巴利圣语，所集即为现在的巴利圣典。其中，阿难尊者诵出法藏，优波离尊者诵出律藏。除此之外，任何所谓梵文本之“佛”经与律，皆为晚世所伪造。

更多低级错谬详录于《邪师索达吉及喇嘛教之恶见魔说》（下载地址：http://www.tianjian.cc/forum.html?mod=viewthread&tid=13910）

劝请索邪及喇嘛邪教信众们擦亮眼睛，早日回归佛陀正法。

水如空

净邪一再强调“若要佛法兴，除非僧赞僧。”可是他却每天对汉传僧众大肆攻击，他赞的只有邪僧一个，贬的却是整个汉传僧团。其邪师本色昭然若揭。

清风扬

索达吉是喇嘛教向汉族地区扩展势力的先锋。在四川色达的五明佛学院，上千的汉族僧俗弟子去请法。受喇嘛教洗脑的人，都增长太多的邪见。