神父丑闻内幕：300名天主教神父性侵超1000名儿童(视图）

空谷回音

神父丑闻内幕：女童住院还遭性侵 男童圣水漱嘴！300名天主教神父性侵超1000名儿童(视图）

2018-08-17 03:30

今天，一则来自美国宗教界的重磅丑闻震惊了全美国：在过去70多年的时间里，美国宗教界的主流宗教“天主教”，竟包庇了总共300多名性侵、性虐待和猥亵儿童的“神职人员”。

而被他们侵害的受害儿童人数，目前已经确定身份的就有1000余人——更有多达数千名的潜在受害者因为记录丢失或不敢站出来举报而没有被记入……



据外媒报道，美国宾夕法尼亚州大陪审团周二（14日）就州内天主教教区神职人员性侵儿童指控发表调查报告，指超过300名神父在过去70年性侵逾1000名儿童，教会更长期有系统掩饰这些恶行，相信受害儿童多达数千人。大部分个案因年代久远无法检控，仅两名神父被起诉，报告建议修改诉讼时效法，让性侵受害人可继续追究。


由于绝大多数性侵事件年代久远，已无法被起诉，而大部分涉案神父都已去世。目前仅有两名神父因涉嫌性侵未成年人被起诉。1人涉嫌在一名7岁孩童的口中射精，另一人于2010年之前每月对2名儿童性侵的案件。

这份长达1356页的报告，被认为是对美国教会犯罪行为最完整的报告之一，调查范围为宾州8个天主教教区中的6个，他们共同为170多万天主教徒服务。

调查报告根据数十名证人的证词及50万页教会内部文件，陪审团指有超过300名神父涉及性犯罪，有逾1000名受害儿童的身分可识别，多数涉案神父坦承犯行，最早的性侵案可回溯到1947年。

“系统性隐瞒” 仅2人被起诉

夏皮罗透露，长达两年的调查显示，这些性侵恶行遭“系统性隐瞒”，宾州和梵蒂冈的一些高级天主教神职人员参与其中。他续说，这些隐瞒行为非常复杂，但涉事教堂的领导层将性侵及隐瞒行为的纪录保留在教区的“秘密档案”中，这些纪录成为此次调查报告的主要数据源。

“这样的模式就是犯罪、否认、掩盖。其影响力不仅限于儿童，还有教会职员为自身利益而操纵的法律目的。”夏皮罗向记者说：“高级教会职员系统性掩盖这类犯罪的直接后果，就是几乎我们发现的每一件儿童性犯罪都已经超过起诉时效。”

报告透露一些案件：一名神职人员在一名7岁女孩切除扁桃腺后性侵她；一名孩童则是喝了果汁后在隔天醒来，发现自己的直肠出血，却不记得发生什么事。

一名神父逼一名9岁男孩为他口交，事后还用圣水洗男孩的口，以“净化他”。另一名神父虐待一户人家中的5名18个月大到12岁的姐妹，还收集了他在家中虐待的女孩的尿液、阴毛和经血。



报告总结，绝大多数的受害者是男孩，其中许多人尚未进入青春期。有些人被用酒精、毒品或色情影片操纵，有些人则被性侵或猥亵。大陪审团呼吁修法，废除儿童性犯罪的诉讼时效，让受害者有更多时间提起民事诉讼，并加强立法，迫使人们通报他们发现的犯罪行为。



或达数千人受害

报告指，由于时间久远，一些数据遗失，加上部分受害者不敢站出来，大陪审团相信受害者的实际数量可能远超当前公布的数字，或达数千人之多。

报告指出，此前美国也有过其他天主教神职人员性侵未成年人的报告，但规模如此之大绝无仅有。涉事神父不仅没有被追究，其中许多人还得到了升迁。宾州大陪审团表示，未来可能还会发现更多受害者，调查仍将继续进行。

美国全国许多教堂都曾因神职人员存在性侵和隐瞒行为遭到调查，这一次宾州的报告再度呼应了这些调查中的一些结论。

华盛顿教区前总主教麦卡里克7月被控性侵未成年人，向教宗方济各请辞。2002年，《波士顿环球报》报道揭露波士顿近250名神父性侵儿童的丑闻，震惊全美。

转自：http://www.sohu.com/a/247704221_168089

法雨

包庇和漠视只能让受害者越来越多，让犯罪者逍遥法外！

七觉花

曝恶行于天下，让罪恶无处藏身。力挺天鉴论坛，曝光邪恶，伸张正义，呵护良善，显扬正举！

法雨

此类性侵事件在喇嘛教中极多。

喇嘛性侵害--实录
●97年03月 出生印度的「贝玛」堪布仁波切，与黄姓妇人于道场发生关系，遭妇人丈夫当场举发。
●96年04月 自称是达赖认证的活佛、来自西藏在台湾传法的「敦都」仁波切，以「双修」为名，不只对女信徒性侵未遂，甚至还乱搞男女关系，有多名女子受害。
●95年07月 中国「林喇」仁波切在台弘法，借机性侵多名女信徒，还说他的精液（甘露）吞下后可得到最高加持。
●95年04月 时尚摩登的西藏活佛「盛噶」仁波切，遭北台科大教授江灿腾抨击，他在台乱搞男女关系。
●93年12月 台湾籍喇嘛「杨镐」，涉嫌连续对两名女子性侵害。
●91年10月 瑜伽老师向警方指控，遭由印度来台弘法的喇嘛「图登旦曲」性侵害。
●91年10月 （香港讯）女商人自爆与来自中国成都密宗大师「义云高」发生性关系，声称还拍下交欢录像带。──〈新明日报〉报导
●90年06月 尼泊尔籍「楚姓」喇嘛被张姓女子控告骗婚及诈欺。
●89年06月 来自尼泊尔的「拉秋」仁波切，被控对一名妇人性侵害。
●83年11月 《西藏生死书》作者「索甲」仁波切遭控告性侵害。一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩求偿千万美元的官司，她声称遭受到《西藏生死书》作者索甲仁波切的胁迫与性侵害。──＜旧金山Free Press＞报导

－参考:自由时报及其它媒体刊载汇整
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7249b9bd0100nous.html

喇嘛强奸又性病

　　想知道“满口仁义道德，满腹男盗女娼”是什么样人吗？看一下喇嘛教的诸上师就够了。喇嘛教诸上师借口为修“无上瑜伽”男女行淫法，除了古今常有著名上师嫖娼狎妓之丑事曝光外，因现代交通便利，诸上师更是如鱼得水，往往游走全世界与无数中、西方或美丽或多金的女人滥交，他们不断寻找机会与新的异性邪淫或与多位异性杂交，既致使性病泛滥，又导致性侵与诱奸不断，甚至连幼女也不放过，诚如佛陀所言：“凡欲火染心。无恶不作。不避恶业。”（《律》）

比如，1958年前后，哲蚌寺的喇嘛达卡热，奸淫了连尼姑在内的60多位妇女，毒打多人致死；几年前，红教宁玛派贝诺“法王”印证的弟子贝玛堪布，在台湾因奸淫比丘尼而被捉在床，台警方将其移送台北地检署侦办；另据《壹周刊》报道，也是红教宁玛派在台湾传法的敦都仁波切主持多个道场、性侵多名女子，经常与女信徒一起过夜，还说女信徒跟他男女双修是“必经的过程”，当然也有魔力入心的女信徒表示“把身体奉献给仁波切也算是供养”，却不知道这种以性为供养已犯邪淫戒，未来必受恶报；另据《旧金山自由报》报道，《西藏生死书》的作者，嗜酒的喇嘛索甲仁波切，是敦珠“法王”的弟子，曾经在1994年被多名女性控以强奸罪，要求赔偿一千万美元，后经其信徒努力，才达成庭外和解，以赔钱遮羞而结案，也可见诸淫贼上师是何等贪婪敛财而多金。

　　此类喇嘛性侵事件极多，受害女性大多因忌惮被诛咒、名节败坏或家庭破碎等而隐忍，但是仅曝露出来的这冰山一角已令人发指。因喇嘛教打着佛教的幌子，却喝酒、吃肉、杀生、性侵乃至无恶不作，到处玷污佛门清誉，让世人误以为佛教中人皆是如此淫恶，并把喇嘛所造罪恶统统算在佛教头上，陷佛门四众于不义，令真正佛子蒙羞。真佛子者，皆有义务澄清喇嘛教乃附佛外道的事实，维护佛教纯正与清白。

　　我国青藏蒙等地区，因为喇嘛教流传的缘故，在解放前往往普遍流行梅毒、淋病等性病，喇嘛因此死掉的也很多，解放后也是政府消灭梅毒的重点地区。美国藏学家戈伦夫曾指出：“（60年之前的旧西藏）90﹪的藏人有性病”；在《蒋经国自述》一书中，在其参观青海塔尔寺之后曾描述：“那里喇嘛的私生活非常的坏……那里的妇女，认为和喇嘛发生了性的关系，是最光荣，同时也可以赎去一切罪恶的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。”在《冯玉祥将军自传》中也谈到蒙古因受喇嘛教统治：“事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所占百分比自然更大了。”

　　另外，几十年前已经开始有上师与弟子得艾滋病的报道。
　　比如，据洛杉矶时报报道，喇嘛教噶举派在美最大宗派领袖，长期酗酒的上师创巴仁波切，于1987年心脏病发作身亡时，指定Tendzin作为继承人。Tendzin于1985年染上艾滋病，至1990年死于爱滋病之间，他在其上师创巴的要求下一直隐瞒其染上艾滋病的事实，继续坚持与座下男女弟子超过百名进行无保护性交双修，即不戴安全套邪淫，由此而将艾滋病传染给诸多弟子。

　　再比如，美国拥有诸多道场的某著名女上师，因与男信徒行淫双修而感染艾滋，信徒们闻风而散，所有道场关门了事。

　　为什么会有众多的女性前仆后继地被骗财骗色呢？因为她们往往都迷信与上师修双身邪淫是一种荣幸，可以得到上师加持而消业或增加法力乃至成佛。达赖喇嘛就曾说：★“当进行双运时，男性行者有较高的证量就可以帮助女性行者证悟佛果；同理，女性行者如果有较高的证量也可以协助男性行者证悟。”强奸案的索甲仁波切也声称，只要被害人跟他作爱就能强化她的灵性，能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。
　
　 其实，得性病仅是学喇嘛教的现报之一，甚至藏地经常有动物受人传染梅毒而屁股烂坏的情况。现在有些人误以为学喇嘛教只要不搞男女双修就不会得性病，殊不知其上师与明妃若都有性病的话，还把精液屎尿等体液做成“甘露丸”给信徒们花大钱买去吃，信徒们一样还是有机会得性病。

邪师索达吉及喇嘛教之恶见魔说http://www.tianjian.cc/forum.html ... &extra=page%3D1