《四分律》第四卷 初分之四
时阿那律释子。跋提释子。难提释子。金毗罗释子。难陀释子。跋难陀释子。阿难陀释子。提婆达释子。优波离剃发师第九各净洗浴已。以香涂身,梳治须发,着珠璎珞。乘大象,马,出迦毗罗卫城。
时国人民见诸释子。自相谓言。此诸释子。先洗浴其身,着璎珞具。乘大象,马,入园游观,亦如今日。
时诸释子乘大象,马,齐其界内下象。脱衣服璎珞具并象。与优波离语言。汝常依我等,以自存活。我等今者出家。以此宝衣,并大象与汝用,自资生活。
时诸释子即前进至阿㝹夷弥尼国。
优波离在后,心自思念。我本由此释子得自存活。今日以信乐,舍我从世尊出家。我今宁可随逐出家。若彼有所得,我亦当得。时优波离,即以所得宝衣璎珞,以白叠裹之,悬着高树。念言。其有来取者与之。于是便往诣诸释子所。白诸释子言。汝等来后。我即生念。我常依诸释子得自生活。今日诸释子,以信乐从世尊求出家。而况我不随逐出家耶。诸释子所得,我亦当得。
时诸释子及优波离。相将诣世尊所,头面礼足,却住一面。白佛言。世尊。我等父母已听出家。愿大德听我出家。唯愿世尊先度优波离。何以故。我等多有憍慢,欲除憍慢故。
尔时世尊即先度优波离,次度阿那律。次跋提释子。次难提释子。次金毗罗释子。次难陀释子。优波离受大戒最为上座。
时有大上座名毗罗荼。别度释子阿难陀。
余次上座度跋难陀,提婆达多。
尔时,世尊度诸释子已,遣诣占波国。
尔时诸释子受世尊及诸上座教授已,往诣彼国。各自思惟证增上地(阿难证初果)。
提婆达得神足证。
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