二、外道悲智《楞严伪经》的邪见 外道悲智等人并不深入南北阿含经,只一味用粗浅字面义来诽谤大乘经典。列证: 1,偏执正法五百年 “诸部《阿含经》,是最原始、最权威、最具公信力的佛陀原始正法,是海内僧俗四众,无论南传与北传,乃至诸宗各派所共许、唯一公认是佛陀金口所说之最真实可信之经,为诸上座大比丘众、上首大弟子、耆宿长老核心僧团所护持、所弘传,是佛法的核心和根基。 诸行皆是无常生灭变易之法,佛陀正法流布世间,亦必兴极而衰,会归磨灭。在经律之中,佛陀曾反复记说正法住世唯有五百年。”《楞严伪经·前言》 虽然因为度女人出家的因缘,令佛教正法减至五百年。 【阿难。若女人不得于此正法.律中。至信.舍家.无家.学道者。此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。然于精进沙门威神之德犹不相及。况复死瘦异学耶。阿难。若女人不得于此正法.律中。至信.舍家.无家.学道者。正法当住千年。今失五百岁。余有五百年。】《中阿含经·116.瞿昙弥经》 但因佛制八敬法的因缘,令佛教正法还得千年。 【何以佛不听女人出家。为敬法故。若度女人出家。正法只得五百岁住。由佛制比丘尼八敬。正法还得千年。】《善见律毗婆沙·善见律毗婆沙卷第十八·舍利弗品之十四》 注:摘自 悲智很悲哀卷一 http://www.bskk.com/thread-2935464-1-1.html
世尊為女人施設此八尊師法,謂女人不當犯,女人奉持,盡其形壽。云何為八?……阿難!若女人不得於此正法、律中,至信、捨家、無家、學道者,正法當住千年,今失五百歲,餘有五百年。 ——《中阿含经》 「大德!摩訶波闍波提瞿曇彌受八重法,盡形壽不犯。」 「阿難!若女人不於如來所說之法、律,從家而出家,阿難!則梵行久住,正法令住一千年;阿難!然而,女人於如來所說之法、律,從家而出家之故,阿難!今梵行不久住;阿難!今正法唯住五百年。 —《南传增支部》 復白阿難:「願更為我入白世尊云,我已頂受八法!……若不聽女人出家受具足戒,佛之正法住世千歲;今聽出家,則減五百年。 ——《五分律》 爾時世尊令大世主喬答彌及五百釋女受八尊敬法,佛聽即是出家近圓成苾芻尼性。……若其女人不出家者,我之教法滿一千年,具足清淨無諸染污;由出家故減五百年。 ——《根有部毘奈耶雜事·》 具壽阿難白世尊,曰:「世尊!摩訶波闍波提瞿曇彌已受八敬法,世尊之姨母已受具足戒。」「阿難!若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者,阿難!梵行久住,正法住一千年!阿難!女人於如來所說之法與律中離家而出家故,阿難!今梵行不久住,阿難!今正法唯住五百年! ——《南传律》
举报
Archiver|手机版|小黑屋|天鉴网 ( 吉ICP备06001587号 )
GMT+8, 2021-8-3 13:07 , Processed in 0.078292 second(s), 17 queries .
Powered by Discuz! X3.3 Licensed
© 2001-2017 Comsenz Inc.