378( 三七九) 如是我闻:一时,佛住波罗□鹿野苑中仙人住处。尔时、世尊告五比丘:‘此苦圣谛,本所未曾闻 法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。此苦集,此苦灭,此苦灭道迹圣谛,本所未曾闻法,当正思惟时, 生眼、智、明、觉。复次、苦圣谛,知当复知,本所未闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。苦集圣 谛,已知当断,本所未曾闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。复次、此苦灭圣谛,已知当作证,本 所未闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。复次、此苦灭道迹圣谛,已知当修,本所未曾闻法,当正 思惟时,生眼、智、明、觉。复次、比丘!此苦圣谛,已知己知出,所未闻法,当正思惟时,生眼、智、 明、觉。复次、此苦集圣谛,已知已断出,所未闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。复次、苦灭圣 谛,已知已作证出,所未闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。复次、苦灭道迹圣谛,已知已修出, 所未曾闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、 明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿 耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆 罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提’。尔时、世尊说是法时,尊者憍陈如, 及八万诸天,远尘、离垢,得法眼净。尔时、世尊告尊者憍陈如:‘知法未’?憍陈如白佛:‘已知, 世尊’!复告尊者憍陈如:‘知法未’?拘邻白佛:‘已知,善逝’!尊者拘邻已知法故,是故名阿若 拘邻。尊者阿若拘邻知法已,地神举声唱言:‘诸仁者!世尊于波罗□国仙人住处鹿野苑中,三转、十 二行法轮,诸沙门、婆罗门,诸天、魔、梵所未曾转;多所饶益,多所安乐,哀愍世间,以义饶益,利 安天人,增益诸天众,减损阿修罗众’。地神唱已,闻虚空神天,四天王天,三十三天,炎魔天,兜率 陀天,化乐天,他化自在天,展转传唱,须臾之间,闻于梵身天、梵天乘声唱言:‘诸仁者!世尊于波 罗□国仙人住处鹿野苑中,三转、十二行法轮,诸沙门、婆罗门,诸天、魔、梵,及世间闻法未所曾转; 多所饶益,多所安乐,以义饶益诸天世人,增益诸天众,减损阿修罗众’。世尊于波罗□国仙人住处鹿 野苑中转法轮,是故此经名转法轮经。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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原帖由 无名 于 2007-2-10 21:06 发表 (三九三)如是我闻:一时,佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时,世尊告诸比丘:“若善男子正信、非家、出家学道,彼一切所应当知四圣谛法。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。是故,比丘,于四圣谛未无间等者,当勤方便,修无间等,如此章句,一切四圣谛经,应当具说。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 “如是知、如是见、如是无间等,悉应当说,又三结尽,得须陀洹,一切当知四圣谛。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛,如是当知、如是当见无间等。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 “若三结尽,贪、恚、痴薄,得斯陀含,彼一切皆于四圣谛如实知故。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。”如是当知、如是当见、如是无间等,亦如是说。 “五下分结尽,生般涅槃阿那含,不还此世,彼一切知四圣谛。何等为四?知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛,如是知、如是见、如是无间等,亦如是说。 “若一切漏尽,无漏心解脱、慧解脱,见法自知作证,我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有,彼一切悉知四圣谛。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。如是知、如是见、如是无间等,亦如是说。 “若得辟支佛道证,彼一切知四圣谛故。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。”如是知、如是见、如是无间等,亦如是说。 “若得无上等正觉,彼一切知四圣谛故。何等为四?谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。”如是知、如是见、如是无间等,亦如是说。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 ...
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