净空邪师误导陈晓旭到长春净空邪教据点百国兴隆寺剃度
http://china.rednet.cn/c/2007/02/26/1140560.htm
寺里一位杨姓居士向记者透露:“听说是陈晓旭的师父净空法师(注:净空法师多年在美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后,弘扬念佛法门的法师。)让她到长春百国兴隆寺找常慧法师剃度的。”百国兴隆寺内修行的居士对陈晓旭剃度一事并没感到意外,一位居士告诉记者,“去年她就曾来寺里诵经,大约待了10多天。”
记者在斋堂处听到一位居士对众比丘尼说,“她现在非常生气。”见大家有些茫然,该居士说:“就是初六出家的那位,她不希望被人打扰。”记者判断她指的就是陈晓旭,而陈晓旭应该还在寺里。据记者了解,陈晓旭将于近日前往深圳与净空法师会合,因为她的丈夫郝彤将在深圳出家,届时,陈晓旭将以出家人身份出席其丈夫的剃度仪式。
未来将致力于多元文化教育周雷告诉记者,陈晓旭在剃度之前就已经想好了以后的路,“她希望自己能致力于多元文化教育,也就是对佛经、佛学进行研习,做一个多元文化的义务教育工作者。”
参考资料一:
百国兴隆寺建于1995年,据该寺居士称,2005年以后,寺院在净空邪师帮助下扩建,现住持上常下慧。现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外,还有很多用于佛事的房间,新建的两栋客房规模很大。
参考资料二:
净空邪师混淆多元文化的概念诽谤佛陀
净空邪师说:“佛教本身是个多元文化的社会教育,两千五百年前释迦牟尼佛在世时,他的教学是不分国家界限、不分种族及宗教。我们在他教学纪录(经典)中看到,释迦牟尼佛当年在印度各地区讲学时,有十多位国王以及许多宗教领袖传教师都来参与听讲。”
佛陀的教学虽然是不分国家界限、不分种族的,但是传播的却只是佛法,这怎么成了是在宣扬所谓的包含外道邪说的多元文化了呢?佛陀“不分宗教”是“不分宗教人士”,而不是“不分宗教内容”地什么外道邪说都传播。净空邪师这是在赤裸裸地混淆概念诽谤佛陀!
净空邪师还说:“佛学院将来的课程,是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师,来为我们介绍他们的宗教教义,他们的生活习惯、礼仪。”
可见,净空邪师大力宣扬的所谓的“多元文化的社会教育”,是在混淆内外道乃至正法与邪法的差别,完全是在弘扬佛教以外的多元宗教文化,并且把各种天魔外道乃至邪教的邪说混入并败坏佛教教义!
在《优婆塞戒经》中说:“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”
实际上佛陀讲的只有佛教这一元文化,根本扯不上是多元文化!佛陀当年教化了多种外道的信徒皈依佛法恰恰是一元文化教育,怎么就成了推动多元宗教文化的弘扬了呢?!净空邪师等于是在混淆视听、误导众生并栽赃佛陀宣扬传播外道邪说!
净空邪师说:“我们很喜欢与其他宗教交流往来,决定没有要你放弃你的宗教,要信我的宗教的念头,这个念头是迷、是错误。当年释迦牟尼佛接触印度许多宗教团体,世尊给他们的是智慧,决定没有要他们舍弃自己的宗教,来信佛教。”“世尊对待其他宗教,绝对不劝他们舍弃原先信奉的宗教,来跟他修学佛法。那种行为等于是叫他不要父母,来跟我学,这是错误的。”
其实,佛陀在世时,当佛陀及其弟子们知道有“异姓、异名”之沙门、梵志秉持无益的“异宗.异说”之时,往往会主动“往彼”“以理伏彼沙门、梵志”,以便使他们放弃外道邪说皈依佛法。譬如,在《中阿含经》中说:
“我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有三度处异姓.异名.异宗.异说。谓有慧者善受.极持而为他说。然不获利。”“于中若有沙门.梵志如是见.如是说。谓人所为一切皆无因无缘者。我便往彼。到已。即问。诸贤。实如是见.如是说。谓人所为一切皆无因无缘耶。彼答言。尔。我复语彼。若如是者。诸贤等皆是杀生。所以者何。以其一切皆无因无缘故。如是。诸贤皆是不与取.邪淫.妄言。乃至邪见。所以者何。以其一切皆无因无缘故。诸贤。若一切皆无因无缘。见如真者。于内因内。作以不作。都无欲.无方便。诸贤。若于作以不作。不知如真者。便失正念.无正智。则无可以教。如沙门法如是说者。乃可以理伏彼沙门.梵志。”
可见,当年对待其他宗教徒众,世尊恰恰是极尽一切善巧方便予以劝化、折服,使他们舍弃原先信奉的宗教,来跟他修学佛法,这怎么就成了“决定没有要他们舍弃自己的宗教”或“绝对不劝他们舍弃原先信奉的宗教”了呢?当年舍利弗、目犍连等等数不清的外道徒众“舍弃原先信奉的宗教”来追随佛陀又怎么算呢?难道世尊真的是“迷”“错误”的?显然,这种世尊教化外道徒众是“迷”、“错误的”、“叫他不要父母”的说法是极其错误的,是净空邪师对世尊的诽谤!
净空邪师极力混淆泯灭各个宗教的之间的根本差别,实际上是破坏所有宗教的行为! |