读“净空就其弟子陈晓旭病逝回答同修提问”一文有感

宠辱不惊

本人是佛门弟子，偶然在网上读了“净空就其弟子陈晓旭病逝回答新加坡同修提问”一文有感而发，写下此文，希望和大家共同探讨。
按一般人的印象，修佛者应该是身心健康精神饱满，出家人更是一派仙风道骨，在家人生活态度积极，家庭和睦幸福。而陈晓旭跟净空学了十年，捐了很多钱财，却落了个年轻轻就患癌惨死。相信广大学佛者，特别是净空的信徒们都象本人一样满怀疑问，为什么呢？哪里出错了，是陈晓旭学错了，还是净空教错了？
净空认为陈晓旭在病情严重的时候，三百多人为她助念，很殊胜。我以为他这种说法不对。理由为：其一，难道在43岁这样的英年患癌惨死是殊胜吗？这个就不用我多说了，大家都有共识；其二，即使有三百多人为其助念就能使其往生西方极乐世界吗？并不是人多助念就能使其往生西方。这主要要看助念的是什么人，只有修持有成就的人，而且被救之人又能与之相应，则不用人多，只一位高人就能使其往生西方，而三百多没有多少修持的人只是人多念杂，根本起不了作用。在其八识(俗称灵魂)未离身体之前，所谓的“死人活耳”，听到这么多人给她助念，她可能会心生欢喜，她的面容可能会变好甚至会出现一些异象，但是一旦她被送进火炉一烧，嗔恨心马上起来，你们怎么能把我烧了？于是她的灵魂马上下地狱了，她真的是“往生了吗”，不是往生西方极乐世界，而是往生三恶道。
净空说他在陈晓旭病危时全心全力在面前照顾她。让佛菩萨使她的病情减轻，给她减掉九分病痛，既然有这样的本事为什么不把她剩下的一份也减掉，甚至把她的病弄好？好人做到底，毕竟人家跟了你十年，对你那么诚心诚意，再说佛、菩萨是由你净空指挥的吗？想给谁减轻痛苦就给谁减轻痛苦？要是能这样，凭净空的期望――世界和平，那佛菩萨不是也得听指挥把世界弄和平，最好把人间变成西方极乐世界了。这不合乎逻辑。
同样是在老师指导下修学佛法的我们不这样认为，我们通过认真修持体会到，佛、菩萨不是听命于任何人，而是佛光普照，就像阳光普照万事万物，那你为什么照不到呢？那是因为你的内心被无明念头所覆盖，不能与佛性相应。
净空认为陈晓旭学佛十年，信心依然不足，这个原因是什么呢？是听经太少事务繁忙吗？
我认为信心不在于听经多少，而在于听经能不能听懂，听懂后有没有按佛法的要求去如法修持。陈晓旭听不懂，所以才需要跟随老师学，否则她就不会跟着净空学，问题是学生学了十年还不懂，你这个老师是不是有问题，你这老师是不是自己真懂了，你这个老师是不是自己有修持，我们都知道陈晓旭是何等人，著名演员，从事广告业十分成功，财产上千万，福报何其之大。可以说是人之龙凤，这样的人你净空教了十年还不懂，落得这样的下场，你净空一句信心不足就可以将责任推卸得一干二净，你净空良心何在，还是佛门弟子吗？
净空说陈晓旭“就是干扰还是太多,这个干扰里面有一半冤亲债主，冤亲债主附身啦！人数不少啊,我们在旁边观察,至少有几十个,那我们作劝解,劝解还是有效,劝解几次，分批一批批离开,离开她,她身体就感到很轻松、很舒服,在附体的时候身体都是硬的！离开之后就好了。可是最后,还是有几个,那几个可能是怨恨太深,怎么劝都不肯离开。”净空在这里说的是江湖骗子的话，要超度冤亲债主，也就是鬼魂，劝解是完全不可能起作用的，既然是“冤亲债主”，也就是说你欠他们债，那你得还他们，如何还，要靠超度人（必须是修持水准高的大德才能做到）的资粮，也就是这位大德经过修持所发出的佛光，使这些“冤亲债主”得到好处，替她还债，才有可能使他们满意离去。而净空总是劝解，也就是和其交流，说明他通鬼，说鬼话，这样做法和佛法是背道而驰的，如此教人，只会把人引入鬼道。
净空在其他谈话里说到，他在病中看到这个佛那个佛，还以此炫耀他功夫如何了得，作为一个讲法几十年的“法师”居然不理解金刚经上所说的“凡所有相皆为虚妄”，他所看到的都是虚妄！
最后，用达摩大师的血脉论里的一句话来总结净空：“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”
大家如有兴趣交流，十分欢迎，谢谢。

了尘缘

陈晓旭错了师父,下面是体证法师的经历,可见净空邪师批评陈晓旭不听话,放不下,老想负面的,所以会死的说法纯属一派胡言.

一样都是癌症,陈晓旭是治愈率高达90%的乳腺癌(据说是在早期,但起码可以证明妙真的病并不见得比体证法师当年的重!在癌症晚期,各种癌症都已全身转移,骨转移与体证法师的骨癌大体一样了),体证法师则是治愈率很小的骨癌,为什么体证法师可以完全消除癌症\创造奇迹呢?
体证法师最初的发心竟是如果能治好癌症,很快就还俗,难道她的发心会比妙真好吗?请看下文:

事业颠峰患骨癌 ------体证法师因病出家重生

骨癌挫败女强人 体证法师因病重生

撰文：欧芙伶 摄影/图片提供：体证法师

事业颠峰期，权位、汽车、洋房、别墅、银行存款我都不缺，也准备当新娘子，人逢喜事精神爽，怎会有事发生?但现在什么都没有了。

你可以想像一个对佛法完全不了解的人进入空门吗?

如果不是因为一场病，体证法师今天依然周旋在商场，赚那花花绿绿的钞票，和人争长短，计较这个计较那个。

20年前，当事业如日中天，一年净赚千万新台币的商业女强人，活在蜜运中，也准备走向红地毯的另一端。一切看起来是那么美好，人生应该是无憾的。然而就在那时，医生宣判了她的「死刑」：她患上骨癌，只剩七个月寿命。踏空的心像跌人了无底洞，缓缓的被黑暗淹没。人生为什么是这样的结局?她不明白、不甘心。她呐喊：为什么是我?

一场病让体证法师发愿弘扬药师法门。

有人劝她皈依、吃素。

在绝望之际，她像古早时代的妇女般，银牙一咬：「好，我去皈依，我去吃素，我去出家!」一个计划却在心里悄悄进行：「当时，我抱著存心骗骗佛菩萨的心态，痊愈以后，再去还俗也不迟。反正我没说，佛菩萨也不会知道。」

七个月又七个月过去了，转眼超过了医生当初宣布的期限，快20年了，体证法师还好好的活著!她是怎么走过来的?法师缓缓道出她生命中的见证、人生的历程，说著谈著，流下了眼泪。从一个身在佛门，心在门外，到一个身心投人的出家人，时光不曾停止流动，如何把心安住?繁华落尽见真淳。

一场病让体证法师发愿弘扬药师法门。

事业颠峰患骨癌

问：法师如何发现患上骨癌?在您事业最颠峰的时期，您可曾想过生命会如此脆弱?
答：从没想过。出家前，我的生意做得很庞大，牛扒屋、四川馆子、吃香喝辣的，还经营宾馆。对不起，做的都是不净业。当时我已准备当农历八月新娘，正是人生非常美好的时期。六月份，我的手指莫名奇妙长出一颗肿瘤，开始不觉得有什么不妥，只觉得长了一颗肿瘤很碍眼，影响美观(我很喜欢打麻将)。

大家都劝我去开刀，甚至有一位做医院院长的朋友愿意替我免费动手术。但我没马上去就诊，因为不相信会有什么事发生。那是事业颠峰期!权位、汽车、洋房、别墅、银行存款我都不缺，也准备当新娘子，人逢喜事精神夹，怎会有事发生?而且我迷信，农历七月不可以开刀，所以就等到8月l号才开刀，结果七天后化验报告证实是恶性肿瘤，已经蔓延到其他骨头。我原本要当八月新娘，但现在什么都没有了。

医生说要把手腕切掉，我回去考虑后，再去做断层扫描，癌细胞却已蔓延到手臂要齐肩切掉。我当时的男朋友很好，给我很强的意志力。他说，他会帮我做一个最美丽的义肢。他不会放弃我，会娶我为妻。

一切发生太快，根本没有多徐时间让我考虑，不到一个月，再回去做扫描时，医生神情凝重对我说：「你回去吃好的，睡好的，尽量享受你的人生，你的人生是彩色的，往后你的人生将是黑白的。因为——癌细胞已经蔓延到半边身体，手术治疗不行了。」我回去以后也没有特别去做治疗，因为台湾当时还没有化疗设备。我只做了一次钴六十(类似观在的化疗)，就没再做任何治疗。

法师未出家前，连续多次手手术让她感到人生无常。

富有却不曾享有

问：那时您是否有被判死刑的感觉?
答：我一个礼拜瘦了10公斤，当时的感觉难以形容。我本来什么都有，刹那间什么都没有了。生病前，我很会赚钱，学佛前更是充满贪嗔痴，老担心人家「诬」我的钱，甚至在办公室里放张躺椅，就这样睡了七年，就为了守住这些钱。所以当我的别墅入伙时，按照一般习俗，主人得先「入伙」住一个晚上，躺到床上我才发现不会睡床铺。为了钱，我不惜受这些苦，足见那种贪嗔痴多可怕。

我18岁当老板，27岁证实患上骨癌。我不甘心，我这么富有，我拥有但是无法享有，所以生病时才会想到要去骗骗佛菩萨，出家以后如痊愈了，就赶快还俗，去赚更多钱。我觉得我不应该属於僧团，我应该在社会赚更多的钱，我的脑海里只有钱。

问：后来为什么决定皈依和出家?
答：我当时也不肯皈依，也不吃素。很多法师都劝我要皈依和吃素，我那时忙生意、应酬，皈依不容易，吃素更不容易。我到寺院去时都是穿著绍皮大衣，意大利名牌，穿高跟鞋，可是毫无善根。

如果不是病魔把我折腾到没有办法，我不会去出家。我是因为有一位师父跟我说：「如果你要保命，你要舍弃现在的荣华富贵。如果你没有办法舍弃，那么你可能什么都没有，包括生命。」他的用意是要我放下。於是我想：好!就骗骗菩萨，去吃素，去出家，好了以后回来再打天下，赚大钱，盖大庙，供养师父们。那时候有一个错误的观念：万一我往生了，出家后有师父给我念经，以后再来当人，我也会很有钱。

出身贫穷重财富

问：您对钱财如此执著，后来如何放下?
答：感恩一位师父，他告诉我要用不净财换取净财。所谓不净财即是杀业、邪淫、偷盗、妄语、喝酒等等。我做的行业——开牛扒屋，和杀生有关；开宾馆，很少正常夫妻会去那里，夫妻关系以外的亲呢行为都是邪淫：至於盗，生意做得那么大，黑白两道当然都有来往。巴结官员，漏税等等，这也是盗。至於妄语与酒则是免不了。算来算去，五戒之中我「全犯」了。

问：钱对您的意义是甚么?
答：世间很多人不都在为累积财富而快乐吗?我当时觉得在钱的数字后面加一个零是非常快乐的事情。

问：但是他们都在享受赚来的财富，你却在拥有当下无法享有。
答：这可能跟我的家庭背景有关系，我小时候家里非常贫穷，当军官的父亲因为受伤，靠辅助金过活，后来改行当煤矿工人。我们住在眷村里，小学时，写错字，没有胶擦，就用手去擦，擦得练习簿又黑又破，常常被老师打。於是回到家就吵著要买胶擦，可是家里穷得就连三、五毛钱一个的胶擦都买不起，只得由妈妈出面向邻居借钱，却因为旧账未清新账又来，遭人白眼。

从那时起，我对妈妈说，长大后无论如何要赚很多很多的钱，买三层楼，买大房车。妈妈问我：「你哪里有钱?」当时我对她说：「即使桌子底下有一毛钱，用爬我都会爬回来给您。」这些长养了我的势利眼和怀疑心。童年的经历让我深深体会到钱的重要。直到我去念佛学院，懂得佛法，才明白世间财是会用完的，是有限的。生命只在呼吸间。每天为那些数字烦恼，争到最后自己也没得到什么。

拜药师经癌症消

问：您出家之后就安住吗?
答：惭愧，从生病到出家的三个月。有位上人看我病到这样，叫我念药师经，当时我很贡高我慢，说念阿弥陀佛就好。不是佛佛道同，法法相承吗?有一次我病人膏盲，当下才想到要念药师经。我的师父要我一字一拜，我不肯，一句一拜，就试试看拜拜看，结果散心慢意拜到第五页，竟然莫名奇妙在大殿上放声大哭。

我不是一个资优生，但是很贡高我慢，最初师父要我拜药师经，我居然翻一翻，也不拜。选择持咒，也不肯持诵整句咒，只持咒语后面的真言(即咒心)。生意人都很会算，不多念。但是经过这一次体验以后，我才心服口服。从那个时候开始，我决定弘扬药师法门。

问：您是出家后多久发现癌细胞没有了?
答：一年以后。我出家后有一次梦见自己的手指跳出一条虫，虫的头上还戴著一顶新疆帽子，中国人不是有一句话：虫出病除吗?一年后去复诊，医生说癌细胞没有了，这时我心又一动，也许可以还俗了，不过我先去读佛学院，稍为拖延片刻，为自己打算一下才还俗。

我当时的想法是，坝在虽然没有癌细胞，但是万一又回来，怎么办?於是决定读佛学院，看看病情如何再做打算。期间，身体也出现一些状况。所谓死罪免了，活罪难逃，三年的佛学院，我读了五年，因为开了好几次刀，第一次开刀切除子宫肿瘤，再来卵巢，还有肠子莫名其妙的沾粘，然后是盲肠，都是急诊，每一次都差那么一点就有生命危险。单单子宫就开了几次刀，本来很好的医生，对著我就束手无策。

我一直沉思因由是医术问题，还是我业障深重呢?我一共开了七次刀，看起来好像一个正常人，其实身体该拿的都拿掉了，留下来没有一件是好的。我还有高血压、糖尿病、血糖问题、胃出血、甲状腺毛病，鼻子有点歪曲，有时还会不舒服。另外还有末期C型肝炎，随时都有生命危险。我总有一种无常感，如果娑婆世界需要我，众生需要我，我就留下来。

你知道台湾的道证法师吗?他原是一个肿瘤科医生，却患上癌症，他放弃所有的治疗，一路走来，活了17年，也算奇迹。他痛苦时很慈悲，对那些众生说： 「我以讲经功德回向给你们，请你们与我和平共处，不要让我那么痛。」我想他的心态和我差不多，只是他没有骗菩萨去出家，留著这个色身滋养法身，众生因此得到很多的见证，佛法真的不可思议。

了尘缘

问：您康复后考虑还俗，您的师父知道吗?
答：没有人知道，只有佛菩萨知道、护法菩萨知道。

问：您在念佛学院，是因为一个病体的示现消除您回头的心?
答：说对了，回去以后，一个病恹恹的身体，怎么和人争事业?而且我的疑心重，什么事都要自己来，在这样状况下回去不好。不瞒你，我出家六个月后还想吃鸡腿，因为从患病到出家的过程太快了，而且是不认识佛法来出家的。读了佛学院之后，渐渐明白佛法的道理，就这样消除了还俗的心。

对生命韧度非常高的体证法师获知和锦师兄往生的消息，也情不自禁感伤。「和锦居士往生时我在回程的机上，一下机接到留言，就开始病．．．．」

法师的真情流露让我感觉到出家人也是有情的。也许有人认为出家人应该超凡人圣，不为尘世间的俗情所罢碍。其实菩萨亦要留下一丝有情在人间，因为离开有情没有人格的完成，离开人间没有生命的完成。

体证法师经历种种苦难，让她深深体会到生命的无常、身苦、病苦。法师说，有一回她在手术后，痛到把病房的窗帘都扯下来，没有办法只好放一支汤匙到嘴里，汤匙也被咬弯。那种撕裂般的疼痛可想而知。为此，法师常自嘲「病到死去活来，痛到咬牙切齿。腹部的刀痕像拉链一样，开过来又开过去。」

一个病相的示现，让她放下身段，从最顶峰退下来，出家去。然而纵有此愿，剩下不超过7个月的生命，道场的法师即使有意为她剃度，接下来也不晓得该如何照顾她这副病体?有些人劝她在俗家养病，病好了再来出家。然而，她出家的意愿是那么强烈。「只有出家，我的病才有希望。」潜意识里她这样告诉自己。

「那时候出家很可怜，没有人要我。我很感恩本静法师，我告诉他我想出家的意愿，他看了我一下，闭起眼睛，想了5分钟，虽然只是短短的5分钟，我却感觉过了好久。然后，他说：「好，你把东西搬到台南。」最后再加一句：『合该我欠你的。』」

出家 不减父女情

第二天，体证法师把东西搬到台南的琉璃寺，在观世音菩萨圣诞前夕圆顶，九月卅曰药师佛圣诞再受沙弥尼戒。

出家之路原不平坦，好不容易出家了，她的父亲跟著就疯了。「父亲一直反对我出家，他总是叫我『斋婆』，意思是吃斋的。我回去看他，发现屋子内放满食油，妈妈说：『这是你父亲给你买的。』可怜的父亲虽然精神出了问题，对许多事情都不复记忆，唯独记得女儿是吃斋的，所以在家中储存食油……」谈著谈著，法师眼眶红了。父母对孩子的爱是那么的无私、伟大、深远。或许这就是父女情深吧。

「每次谈到父亲，我都特别心酸，在那传统的年代，父亲入赘到家里，因而心中总有一份自卑，吃饭时并不和我们同桌，而把饭端到一旁吃。每想就很心酸。我出家后，父亲又因为罣碍我而疯了，我向药师佛发愿，一定要让父亲好起来。」

为了父亲，为了存活下来，体证法师非常精进用功。寺庙4点半做早课，她3点半就起床做大礼拜，如果身体状况许可，礼拜l08拜。后来她又给父亲拜梁皇宝忏，如此持续一年后；父亲就开始清醒了。

法师谈起再见父亲的动人情景：「我刚圆顶，父亲就疯了。我到医院去看他，他都不认得我。后来因为我到佛学院念书，隔了3年才回去看他，父亲一见到我，不禁老泪纵横，重复的说『回来就好，回来就好，当斋婆也没关系。』从那时候开始，他就完全好过来。」法师的父亲观年78岁，独自住在家乡，喜欢独来独往。法师说：「父亲前几天来电话告诉我他去做牙齿。」

我们都笑了，因为一切因缘都有它动人的地方。有时回想，一切的好与坏不也是进入药师法门的助缘吗?

法师曾经在事业上奋斗，在病床上搏斗，在人生路上跌跌爬爬，深深体会到人生的无常，但生命是可贵的。法师有一句很重要的开示：「我愿意帮助爱惜自己的人，因为只有爱惜自己，才会去爱惜别人。」

法师发愿为弘扬药师法门，即使纷身碎骨也在所不惜。她亦发愿如果有人因为她的因缘而修持药师法门，她希望能够让这个人如同进入药师佛心一样，不堕三恶道，至少得人身当一个有福报的人，再来弘扬药师法门。「没有现世的安乐，不容易有出世的解脱。」这是法师最深处的心声，也因为这样，即使现在还是带病的身体，她还是未曾想过要停下来。「我要用有限的时间，做无限的事情，所以只要有地方让我去弘法，我都一定会去。」

了尘缘

逆境 人生转弯处

曾经她也说过：「我宁愿为法而死，也不愿意病死。」

虽然医生已经提醒她必须在喉部开刀，但因为忙著弘法事业，手术一拖再拖。如果这一次再开刀，就是第八次手术。问法师为什么不放下众生先把身体调理好，她感慨的说：「我不知道我的生命还有多久，拉一个是一个。」简单的回答，听了却叫人特别感伤。

为此，她常告诉信徒要对南无药师琉璃光如来有信心，南无药师琉璃光如来还有一个别号：南无消灾延寿药师佛。这是真实无虚的。

她说：「我已经消灾延寿了， 27岁那年，医生宣布我只有7个月寿命，今天我活到48岁，这不是消灾延寿最好的证明吗?」

「今生的病是过去生带来太多贪、嗔、痴、慢、疑所造成，忏悔过去乃至今生多业障，希望今生可以了一些业，或许也了一些过去世的业障，那么来世就清净了。』

「对今生清清楚楚、明明白白，那么下辈子也是清清楚楚、明明白白，人生是因为不清不楚才会那么烦恼。」

「曾经有信徒问我：『师父，您修药师法门，为什么还常常在吃药?』我就用一个很简单的比喻，同样一件衣服，有些人穿不容易脏，有些人第一天就弄得脏兮兮。有些人洗衣服洗得乾乾净净，有些人却会留下痕迹。我虽然服药，但已经是重罪轻受了。原本我仅剩下几个月的生命，现在如有期徒刑，表现好一点的话，还可以假释，吃个药不是很好吗?虽然不吃药会生病，吃了也不见得一定会好，但为了色身还是吃吧!」

持咒 消灾解厄

问：一位读者问：「只要是佛，不是千百亿化身吗?每一尊佛都是一样的，修哪一个法门有什么差别?」
答：医院有骨科、肿瘤科、小儿科等等专科，我们哪里不舒服就看那一个专科。修哪一个法门也是一样，它与菩萨的愿力有关，地藏菩萨多慈悲，地狱不空誓不成佛：观世音菩萨闻声救苦，阿弥陀佛斗8愿，药师佛12大愿，菩萨所发的愿力不一样，如同不同的医生负责不同的专科。

问：病人要持多少遍的药师咒，如何持?

答：要持之以恒，持咒当下，每天念诵固定的次数，并且以致诚心持诵。

先念南无药师琉璃光如来(三次)。

接著称念：宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗、娑哈(soha) 。
若有病苦者多加持念：唵、室哩哆、室哩哆、军刹利、娑哈(soha)。
或者持念：唵、虎噜虎噜、战奴里、摩登奇、娑哈(soha)。

也可再持念：唵、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈(soha) 。

念毕回向：持咒功德回向(某人)冤情债主，离苦得乐、解冤释结，又愿…(某人求某愿)。 (一次)

每种咒语每日至少持念108次，长期受持，可消灾解厄，所愿从心。

问：我们一般知道有大悲咒水，是否有药师咒水?如何求药师咒水?

答：有的。每天早上起来，置一杯水於药师佛像前或在杯前放一张药师佛圣相，念了遍药师灌顶真言，然后再持念药师咒心：唵、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈(soha) 108遍。可配合观想，观想药师佛光从头顶门而人贯穿全身，哪个部位有病，就观想佛光注入，病从手出，发出黑色的汗为止。亦可观想药师佛手上的佛果，请药师佛慈悲施药，注入杯中，变成似中药的颜色，药师咒水就完成。

每天早上和临睡前持药师咒水信服，祈求南无药师琉璃光如来加被，冤亲债主离苦得乐、疾病远离。如果有十分的病，每天持之以恒的持诵，会减轻许多，我们说修行要带三分病，所以吃药是避免不了的。

了尘缘

陈晓旭(妙真)真的不一定必死无疑,虽然世人业力不同,但药师琉璃光如来大愿并没有对众生作出限制.

净空邪师指责晓旭不听话,不能放下什么的,所以病不能好,看一看体证法师的经历吧,体证法师那会儿更不听话,贡高我慢,不见得她的发心比妙真能好到那里.但体证法师跟对了师父,无论多顽劣的人总能善巧方便度而化之,这才是"真功夫"(净空邪师不是动辄说什么'决定是真功夫'吗).

而净空邪师总是喜欢以一废万,不论目的是什么,一律让念"阿弥陀佛",引用体证法师的一段话:

"问：一位读者问：「只要是佛，不是千百亿化身吗?每一尊佛都是一样的，修哪一个法门有什么差别?」
答：医院有骨科、肿瘤科、小儿科等等专科，我们哪里不舒服就看那一个专科。修哪一个法门也是一样，它与菩萨的愿力有关，地藏菩萨多慈悲，地狱不空誓不成佛：观世音菩萨闻声救苦，阿弥陀佛斗8愿，药师佛12大愿，菩萨所发的愿力不一样，如同不同的医生负责不同的专科。"

如果是为了治病拜药师如来才是合理的!

再看体证法师那时的发心如何:

"问：您出家之后就安住吗?
答：惭愧，从生病到出家的三个月。有位上人看我病到这样，叫我念药师经，当时我很贡高我慢，说念阿弥陀佛就好。不是佛佛道同，法法相承吗?有一次我病人膏盲，当下才想到要念药师经。我的师父要我一字一拜，我不肯，一句一拜，就试试看拜拜看，结果散心慢意拜到第五页，竟然莫名奇妙在大殿上放声大哭。

我不是一个资优生，但是很贡高我慢，最初师父要我拜药师经，我居然翻一翻，也不拜。选择持咒，也不肯持诵整句咒，只持咒语后面的真言(即咒心)。生意人都很会算，不多念。但是经过这一次体验以后，我才心服口服。从那个时候开始，我决定弘扬药师法门。 "

抗败法血球

南无消灾延寿药师佛！南无消灾延寿药师佛！

药师佛度病苦啊！

对阿！ 佛法是活用的，

它不是那一个人的专利品，也不是任何一个人有

专利权去出售它！ 净空就是错在这里！

达摩破相论
问曰：如佛所说，我于三大阿僧祇劫，无量勤苦，方成佛道。云何今说，唯只观心，制三毒，即名解脱？答：佛所说言，无虚妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，汉名不可数。此三毒心，于中有恒沙恶念，于一一念中，皆为一劫；如是恒沙不可数也，故言三大阿僧祇。真如之性，既被三毒之所覆盖，若不超彼三大恒沙毒恶之心，云何名为解脱？今若能转贪嗔痴等三毒心，为三解脱，是则名为得度三大阿僧祇劫。末世众生愚痴钝根，不解如来三大阿僧祇秘密之说，遂言成佛尘劫未期，岂不疑误行人退菩提道。

故净空之三大阿僧祇劫之说（原文，读者可听VCD)，疑误行人退菩提道！
佛子不可不慎！