原帖由 空谷回音 于 2008-3-18 19:24 发表
在下不赞同您的观点,或者是您没解释清楚。但是能理解您的意思。不知您说的比喻出自哪部经?确实佛陀和阿罗汉没有入无余涅盘时还有业报身,还有业力,但是他们的五蕴是“有灭,寂灭”,在下认为应是有身体就有业力,“五蕴不再被缘起的境界”就是涅盘的境界啊。
由于以前的一些佛学网站被删除了,我一时无法找到这个比喻出自哪部经,
但是,我还可以使用百度搜查,找到以下的一些介绍:
1)阿含经典之——佛陀是如何与人讨论的恶业报应论- 中观居士 - 新...
如果有人以利斧把树根全部砍断,连根挖起,分段切开,再削成细木片曝晒风干,然后丢到火里烧成灰烬,最后灰烬或随风飘散,或倒入水中。和破!你认为如何?到了这个时候,树影还存在吗?树影因树而有,树被砍了、切了,烧成灰烬,那树影从此就...
2)佛法和生命_第五十五章 阿含经故事选(4)·阅读宇宙和生命正文·..
没有安住处的识,因不能生长增广而解脱了。解脱了以后,于世间的一切都无所取着。无所取着的缘故,所以自知已证得...到了这个时候,树影还存在吗?树影因树而有,树被砍了、切了,烧成灰烬,那树影从此就断绝了其存在的因缘,寂灭不生了...
希望有人能找到原文经典。 |