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原帖由 虚空华 于 2008-3-12 16:02 发表 末学现学现卖,不对之处,恭请各位同修师兄指正:正见分为世间正见和出世间正见。一、世间正见。1、正见有善有恶,止恶扬善。2、正见有业有报,自作自受。3、正见有前生后世。4、正见有凡夫有圣人。二、出世间正见。1、正见缘起中道。凡夫思维模式是有即实有,无即实灭。中道知有是缘起有、非实有,灭非实灭。不离有无二边不可能证中道,不可能见法悟道。2、正见四谛。对苦集灭道都如实知见就是正见四谛。苦是怎麽起?内容是什麽?集是怎麽起?内容是什麽?灭是怎麽证?怎麽达到?清净自在的内容是什麽?灭要有方法?方法道路是什麽?都如实的体证与明白即是正见四谛!3、先得法住智后得涅槃智。法住智应明了生死轮回的条件与内容,了知缘起万法是无常无我、虚幻不实的,是俗谛的假名安立而已。涅槃智是依法住智观察缘起法从缘而生、依缘而灭是尽相、坏相、离相、灭相,对于灭相(法性本自寂灭的灭)的真实体会叫涅槃智。涅槃灭相在缘起法的迁流变化中就能体会。从缘起无常观中,观一切法如电光火石(从心念上最容易体会),刹那生灭、即生即灭,生无所来、灭无所至而证入法性寂灭。明白这个道理的人,就知道在我们生命的当下、每一刹那都是开悟的因缘。综述:有真正正见的人就会有大力量!真正的正见增上者三恶道必断无疑!法住智没有树立不叫正见,缘起的深义不了解不叫正见!现学现卖,借花献佛,望批评指正,以期共同提高!
原帖由 苦 于 2008-3-23 18:15 发表 请问 1)阿含经理头有否世间正见? 2)“法住智没有树立不叫正见”,这里的正见是否是出世间正见? 3)“世间正见”在轮回过后,是否依然存在?如果存在,是否常见? 谢谢。
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