答愿诚师兄
愿诚师兄好,您的这个建议很好:“建议您研究这个问题时,应该平心静气,不用主观,先入为主,正反两面多看看,不要轻易下结论.”。
末学1999年下半年开始接触佛教,起初也是净空的忠实弟子,听净空的光盘,少说也有四、五百片,诵背会集本五年,超过三千遍,看一些净空的书籍也有一大摞。后来由于末学没有遵从净空的“你跟定这一个老师决定不可以跟第二个人学,不能听第二个人的教诲,你才会有成就。”、“我们照古人,学一家之言,一生跟定一个老师,受一个老师的教诲。”教导,去听了别的高僧大德的光盘和看了他们的书籍;末学又没有遵从净空的一经一佛号一咒的号召,去看了别的佛经。咳,偷吃禁果后,我这死水好象有点活了起来,好象明白点什么似的,发现净空的讲法有点问题——有些问题——有很多问题——简直是邪说——分明就是邪说嘛。这就是我对净空的认识过程。于是我把净空的这些问题说法记录下来,写成《净空邪师邪说选登第一版》,成文后可没有地方让我发表,论坛版主都给我删了,后来好不容易才找到几个论坛发表了(如该天鉴论坛)。
师兄举茗山长老的文章为例,末学自然不能说什么。其原因一是对僧人的文章不便说什么,二是茗山长老往生得早,可能对净空了解的时间短,三是茗山长老是否对净空及其讲的法有较深的研究不得而知,四是茗山长老出于“僧赞僧”也是常事。如果师兄硬要以茗山长老的文章来说明事情,那末学也是否可举其他法师的文章来说明事情呢?如圣严法师著的《“此生不了道,披毛戴角还”是真的吗?》、《“地狱门前僧道多”是真的吗?》,衍慧法师的《净宗弟子的一大灾难》,刚晓法师著的《仁德法师要枪毙我》,昌迦禅师的《点评净空5月25日的讲话》、《他的‘衣服’——剥开罪恶的画皮!》、《看看净空论心都邪到了什么程度了吧!用佛教大乘般若的“空”观,批驳“水有灵知心”》,宗舜法师的《当前净土宗弘传中值得关注和研究的几个问题--在纪念印光大师生西六十周年学术研讨会上的发言》、《宗舜法师对净空言论的开示》,济群法师的《如何看待净空法师关于有无比丘戒的说法》,法藏法师的《净空魔王提倡的,〈无量寿经〉会集本的问题》等等?
师兄,末学只想以事实根据说明问题,不空赞,也不空践。至于师兄怎么认为,那是师兄的意志。
最后,末学再次感谢师兄的建议,这个建议确实很好,“应该平心静气,不用主观,先入为主,正反两面多看看,不要轻易下结论.”因为这对末学和许多人都适用——包括迷信净空的人。
[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2008-4-21 17:07 编辑 ] |