再论净空 “法师”
释觉修著
对于一个曾在上世纪七八十年代的净空,是一个彻头彻尾的反对中国政府与中国佛教的所谓佛教徒!是从网上知道的!
笔者对于净空的过去许多讲说的内容,对于许多内地的知识分子来说,大多反映说,他讲的内容越说越糊涂!到底说的什么,真使人分不清东南西北了!
笔者问:为什么?回答说,鬼神之说也讲,如讲有人遇见灶神的事!!!这倒是的!这是日本神道教的教义中才讲的!所以,这违背了佛教的根本教义!
但今天笔者再论的是净空的非僧人的身份及一些反科学的谬论!!!
笔者从净空从事听李炳南居士学习佛法!而从来不提师从那一位出家师傅学习佛教!首先要先成为沙弥的出家人!给他剃度的!奇就奇在他没有出家师傅为他剃度!所以笔者在《略论净空“法师”》中证明,他最多是个佛教居士!现在,看来笔者还高抬他了,原来,他是一个日本人,是特务间谍!是混在佛教队伍中的一个假僧人!据网上揭露的资料证明,他是蒋经国的高级顾问!根本上就没有出过家,只是用诈死的办法,到日本脱了日本外衣,再在日本自己家中,穿上佛教中国式僧衣的伪僧!
这样就不难解释为什么他除了容易讲解净土宗,还有点相象外,其他就是一个彻头彻尾的外行了!所以只能运用孔孟之道及道教来解释佛经的原因了!但实际上就是净土宗,他也是半通不通!何以见得?
他常说,只要真正念诵“南无阿弥陀佛”,身体一定健康,不会生病!只要深信佛法,就不用吃药!
实际上这是似是而非的说教!念佛不生病长寿是有条件的!条件就是没有杀生债!如果有杀生债,则只有念佛、放生才能减轻病情或可以长寿!但必须得吃药偿还经济债(请参阅笔者的《略论佛教医学的治病观》)!有人说,不是念佛能灭除八十万亿生死重罪吗?那么有人说陈晓旭不是多少念了许多阿弥陀佛了,理上说,不应早死!这是为什么呢?要知道我们凡夫的生死重罪,实在太多太多了,这是一!第二如果散心念佛只种成佛的远因,对于近因的病情,一点作用都没有!只有有道僧人才能有此法力,能使危重病人延长寿命!而净空哪有法力使危重人脱离苦海呢?陈晓旭事件就给净空一个彻底揭穿了其伪装真相!
要知道,如果给危重病人转危为安,佛教法师一定有特异功能!这是必要条件!这是因为,第一要利用法力,超度病人体内的冤魂债主脱离并投生去,如果没有法力,则冤魂不买账!不肯走!或者念佛人本身道德高尚也行!而净空,此二条一样也没有!只有累累的侵略杀人的罪恶!大家可以看看净空的照片,上宽下尖的相貌就知很像林彪的外形阴险之相!而对于许多居士助念,有的道德是很高尚,但功底太浅,也无济于事!第二有道僧人还要运用禅观法,好让病人见到佛菩萨的影像,才能获得佛菩萨的加持力,而能使病人马上脱离危险并能恢复健康!而现在,净空是个冒牌僧人,他哪能有这些本领?!而且他对于密宗是非常反感和排斥的!所以也就没有护法来支持他的所谓佛教法事!只有恶魔来支持其反对佛教!他也根本不懂运用密宗法力为病人治病了!所以又一次证明,他是一个冒牌僧人!果然,陈晓旭生病时有许多人为他念佛!但这许多人都是功底很浅的居士,而病人杀业很重,吃了不知多少动物,现生的杀业又多又重,加上过去世的恶业,就导致病情恶化死亡!而且由于净空不懂佛教治病的道理,偶然有人因念佛治好了病,就以为什么人都只要念佛就能治好!犯了教条主义的错误!佛经上说“佛法者,即非佛法!”就是这个道理!邪人说佛法,掺杂渗透邪法!变成了害人之法!!!这个罪可就大了!笔者推断他三年后的生日前后死亡,是有根据的!
现在再对净空的一些不着边际的说教,来分析研究其对于我们佛教的混乱的破坏作用有多大!!!
他预测第三次世界大战必然暴发!因此末日就要到来!其理论根据就是大家吃肉吃鱼吃动物!的确存在战争的危险性!但这不会产生世界大战!为什么呢?小范围的战事一定有,恐怖战事一定有!但不会有第三次世界大战!理由是什么呢?因为如果发生第三次世界大战,必是核子战争!是要发生人类的毁灭!所以有世界末日的可能性!但只是可能性,而不是事实!因为敌我双方都灭了,战争的结果是要一方胜利,但核子战争的结果,都不存在人类了!双方就得研究战略方针了,不能随便运用原子弹来伤人!所以第三次世界大战是不会发生的!但世界性自然灾害肯定会有而且越来越大!这是人类自己造成的恶果,人类自己承担受报!而不是世界大战!
另外,净空非常反对建立佛教寺院,认为只要建立净宗学会就行了!这也是似是而非的!在中国历来就建立了很多的寺院!历史上许多高僧大德,就建了许多寺院,例如天台祖师们在天台山造了许多寺院,其他佛教宗派也造了许多寺院,像四大名山中的寺院和世界各地的许多寺院等等!这样他把自己放在反对世界佛教的对立地位中而不自知!所以他是非常愚蠢的!
在九十年代,净空在公开会议上对信众曾说:“自我出家以来,我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”他这是什么意思?从出家规范来讲:僧教僧团是授与一个普通人真实僧人身份的唯一组织,讲僧团不清净就是指僧团不正宗。净空的剃度若是在不清净的组织里,那他是一个伪沙弥;如果净空求戒的戒坛僧团不是清净的,净空就没有得真戒,他就是一个假比丘。戒坛强制规定了,每个受戒者都要无条件承认本戒坛的清净。好吧!净空以僧人身份反对一切僧团,僧人反对戒坛僧团是否定戒坛上自己僧身份真实性的举动,这不是自我承认自已是假僧人吗!
他自以为得计,要知道他创立的净宗学会,也是一种学习他创立的学说的一个场所而已!他提出的佛教只是佛陀的教育的思想,是极为片面的说法!但不能说他错!佛教的内涵是极为丰富的!有八万四千法门对治八万四千种烦恼病症!佛法是解决人类与其他众生的生老病死的问题的殊胜法门!是学修并举的、止观均齐修行的不二法门!在教师教导后,僧人修行时全靠自己精进修行!再请师父验证!而运用时,就有千变万化的方法,“法无定法”随机度化!就有持咒法,念佛法,诵经法,拜佛法,止观法等等用来超度亡灵,为人治病!为人们解决学习、工作、生活、家庭婚姻,社会,政治,经济,军事,自然,天文,地理,环境等等等等诸多问题及事件的发生发展变化的全部过程的理论与实践!最主要的是为修行人自己脱离苦海,达净土彼岸成就佛道!所以佛教内容极为丰富,包含了宇宙间的一切现象与规律的理论内容!但佛教经文告诉僧人说,真正的佛法是“不可说”的!“说法者,无所说法!”只能悟,而不可说!所以可以证明,净空的理论与实践是把人们引向死胡同!是破坏佛教的罪魁祸首!虽然在解说净土宗有一点成绩,但也掩盖不了其险恶用心!善良的佛教净土宗的信徒们,再也不能被净空伪装的样子所迷惑了!应该清醒了!
最后说一说净空是日本的什么特务间谍:从净空组织内的网络宣传上,我们很容易的,可以从2006年前,看到他的简介,释净空,俗姓徐,名业鸿,民国十六年(一九二七)二月十五日生於安徽省庐江县,幼居福建建瓯。
抗战时,求学於贵州国立第三中学,胜利後就读於南京市立第一中学。一九四九年随国民党蒋军部队来台湾,到台湾后,服务于“实践社”。
他长期服务于一个名叫“实践社”机构组织中,在以往的宣传品中,净空是这个社的组织部干部。以上是净空伪造的简历!现在来分析其实质!
大家不要以为“实践社”是一个普通的民间社团组织,这就完全错了!“社”是日本社会用做独立机构通用注册单位的名称,比如“农产品株式会社”,“工商株式会社”等等。但是:在台湾,“实践社”却是一个在台湾岛内颇为神秘的机构,它既不是民间的,也不是官方的、既不是中国的、也不是外国的。即不是文化的、也不是商业的。而是一个从日本国来台的军事政治技术合作所。
什么叫合作所?这么值得青年净空为之“服务”?又为什么这个所不直说是“合作所”,却用上了混淆视听的类似于民间单位的‘实践社’作为注册名?
要知道,上世纪40年代未五十年代初,日本国已是被美军占领的战败国。中国内战中,败逃台湾的蒋军与美军是盟友关系,日本国瞒着美国,与蒋军的代表团,私下秘密签署了一个重要文件,是叫《打倒赤魔同盟》为题的秘密军事合作协议。日方主持签字的是后来成为实践社精神导师的侵华日军总司令战犯岗村宁次将军。此份《打倒赤魔同盟》主要内容,涉及日本军方,须尽快派遣一支有着侵华经验的高级军官进入台岛,协助蒋军在对抗大陆军事过程中用军事技能、军事情报和政战企划上的全面给予合作指导。
由于日本是战败国,被国际社会限制了国内兵权。在如此态势下,搞国际间军事合作的阴谋是一个十分冒险的举动。所以这个秘密合作计划,分成了几个谈判“会议”,进行了细化,主管“会议”机构设在东京。最后决定日军的侵华将领“富田直亮”(即是现在的净空)为领队,在华返日的军官中挑选八十名为教官,开办高级培训基地,协助蒋军反共。为了在国际上掩人耳目,所有日军军官都著便衣,分散入台,採用汉语交流、每位日军军官都做好了汉语姓名的化名。从此,入台执行总教官的名字由‘富田直亮’(侵华陆军南支第23军参谋长)化名为“白鹤亮”或有时叫“白鸿亮”。
由于这个“实践社”实质是一个最为标准化的国际军事顾问团,所以蒋军内部对它敬以领队长“富田直亮”的化名用汉译姓名来称谓,叫做“白团”。
因为从五十年代初开始,蒋军内部的低级军官在台湾要升迁至团以上官衔都必须经过实践社“白团”(即净空为首)的强化军政培训,才能加官进爵。在白团组织内,八十位原侵华日本军人,掌控着国民党军队高级军政培训的十多年时间里,俨然实践社白团是台岛蒋军的“黄埔军校”式的培训机构。而实践社之名,不过是用来向外界做些生活交道的伪装而已。
白团入台后协助蒋军建立了圆山军校,后又转向石牌地区建立石牌分校,专门针对蒋军官兵进行军事政治技能的指导,一直到美国发现后,白团的才被迫强行解散为止。他们共进行了十多年的教育合作,期间两所军校机构的核心部门教员和官员纯是日本侵华旧军人。
据说,净空在白团被美军强制解散之前两年,就“出家”为僧了。这二年中,有没有人来证明他是某所寺院僧团的沙弥呢?没有。可见他好象不是标准做过沙弥的。如果净空不是于僧团真出家,也就说明白团里的工作还有在他手上握着,即便向人宣称他巳是僧人,脚踏两只船是有可能的。权且信了他是在白团时出的家!当然,他的简历中,果然在这白团,被解散前的两年里,只记载着他跟随几位居士学佛法的经历却并不敢提自已是什么寺院的沙弥。向二位居士学习,一位是东方美居士,一位是李炳南居士。所以净空不是寺院中过的沙弥,而是躲在世俗社会的角落里,在向外谎称自己有了出家过程,不论他是不是真出家了,他在宣称已出家后的几十年,公开活动中,其言论逻辑的确不是正统僧人的“内明”佛法,而处处露出被正统佛教指笑为“居士二宝教”,他的居士言行的外行说教就是证明!
据说在台湾,只有日本式寺院圆山护国寺在承认他曾那里出家的,而且可以有妻!
在大陆的九十年代,净空因向中国政府承诺不再反华反共后,得以准许返乡望母的人道要求。他拿出的家属单子上是安徽省一个地主婆的家,说是母亲还在。有趣的是,当地的邻里从不知道这老太还有个儿子,都在四下背后传说:莫不是在白日见鬼了!更有趣的是当时净空所到之处,所有的二战期间汉奸家属和地富反坏份子,都不知从何得来准确消息,沿途夹道出动来欢迎净空,一时成为全国佛教界的饭后笑谈。七八十年代,净空的反华反共在台湾和香港新马间是声调最高的,因此被中国政府对外文件,反复点过名成为头号海外反动分子。由于净空是以佛教僧人身份在与大陆对立,所以中国佛教协会等宗教组织对他有过严正的教内交涉。随之,又因净空在港台对佛教教理教义和戒律的曲解宣传,遇到了来自台湾佛教界的广泛批评和指责,净空被迫离台转道新加坡。在新加坡几年里,又因反复拉拢早已无意反共的原白团人员,遭到了新加坡马来西亚华人的强烈反感。
九十年代后。不得不转向澳洲入藉,同意放弃亚洲藉。
正是因为他的活动目的,在海外被众华人看穿。他想到了以不再反华为交换条件,入大陆活动的图谋。
从此净空的魔爪伸入了大陆。先是四处向民间捐钱,然后是广收海内弟子,最后四处开花,发展出了各地以净空为精神领袖的分部组织。有关组织的结构和规避政府管理的方针,都在净空从海外向海内,亲自做出文章下发公布。这样,一个类似日本公民党精神核心的“创价学会”的党派结构:“净宗学会”在世界各地发展起来了,也是如同创价学会在日本国内发展的斗争路线一样,净宗学会在净空海外总部的指导下,各地设点大量投发宣传品,其中更包括了,净空广说世界未日来到了的可笑蛊惑。
九十年代,净空从入境‘省亲’开始,他真正着手在大陆各地布点设立了海外《净宗学会》总部,在境内设分支机构,他先用海外资金捐赠,打开了中国政府的警戒,数年内这些资金又转成建立分支机构的基金,并强调进入分支机构的成员,要变卖捐出全数家财来入会,构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式,不少被骗信徒,返悔却欲退不能。
净空宣传品中,自称的“徐业鸿”就是“白鸿亮”本人。那么这个净空就是侵华日军的潜伏特务!他为什么这么反对寺院?因为他自称出家于台湾寺院的地方上,没有一个佛教寺院认可他是出家于自己寺院,也没有什么众僧旁证他曾是寺中师兄弟的一分子。用华语系佛教界内部的话说:净空本来就是一个“马骝贼”!一个混进佛教吃佛教饭的骗子。
以上从净空思想认识上怀疑了净空的出家,不过是个“富田直亮变白鸿亮,又变徐业鸿再变净空”的把戏。
日降后,净空广州被关押,蒋介石在上海把他和侵华总司令救上美国轮船放跑。
侵华日军总司令岗村宁次是“实践社”的精神导师,净空是实践社的总教官。
1964年净空组建驻台日军五人“实践小组”,身份为台湾陆军总司令顾问。
岗村在东京开办的“哲学研究社”,净空是侵华头号战犯岗村宁次的忠实学生。
净空的宗教手段来源于东京《富士学会》哲学研究社的宗教强化班,而非佛门!
冈村宁次1966年病死东京,直接启发了净空诈死台湾的举动:白鸿亮变徐业鸿。
净空一九七九年回东京后其夫人捧他的骨灰来台湾海明寺,声称日人富田“巳死”。实是诈死迷人!
净空自此开始伪称以原籍中国安徽省泸江人徐业鸿的身份在外界活动。
今天,笔者从开始以崇敬的心情看净空“法师”的净土宗的说教,而后以怀疑心判别净空是伪僧是居士,现在判断净空,原来是个日本特务间谍!是以大量的网络资料为依据,这是不会错的!这一切的分析判断是获得佛菩萨的加持及护法神众的支助分不开的!谢谢!
2009.11.13.早上编写
http://blog.ifeng.com/article/3545785.html |