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净空诽谤佛陀、混乱逻辑

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1#
发表于 2006-7-14 22:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在《昆虫草木犹不可伤》一文中,净空老头(之所以称他为老头而非法师,因为他是伪沙门,他自称不能男,却违佛法律披佛法衣;同时他也老了,越老越糊涂,总是说出令人哭笑不得、越听越堵的话来)

1、诽谤佛陀
佛告诉我们,动物愈小愈是愚蠢、愚痴,大的动物灵性高一点,也就是比较聪明一点,这是一般讲法。而实际上,我们仔细思惟,这种说法很难成立。因为我们观察蚂蚁也很聪明,它的社会组织很严密,有蚁王分工,懂得分工,可见得它并不是很愚痴。飞虫里面,像蜜蜂,它也有组织,它有它的一个社会,怎么能说它完全是愚痴?这些事实真相,我们仔细去观察,世间专门研究动物的动物学家,他们的观察比一般人要细腻,研究它们的生活动态,从生活动态里面能够体会到它们的心境。”

分析如下:
第一、请净空老头明确:佛陀在哪部经里说过“动物愈小愈是愚蠢、愚痴,大的动物灵性 高一点,也就是比较聪明一点”如果拿不出证据就是诽谤佛陀。

第二、假如净空老头及其痴迷者能拿出证据是某部佛经上有这样的话,那么净空亦是在诽谤佛陀。净空后句话是:“而实际上,我们仔细思惟,这种说法很难成立。”净空说佛陀这种说法(姑且算佛说过)很难成立,“很难成立”是对佛陀的肯定还是否定呢?是否定,那么就是说佛陀说的不对,我净空有正确的看法:“它也有组织,它有它的一个社会,怎么能说它完全是愚痴?这些事实真相…”。 佛陀是真语者、实语者、不异语者,净空说佛陀的说法很难成立,就是说佛陀是非真者、非实语者、非不异语者,这不是对佛陀赤裸裸的诽谤吗?

第三、老头的话里存在逻辑错误。假设佛陀说过:动物愈小愈是愚蠢、愚痴,净空反驳说:“…怎么能说它完全是愚痴?”是谁说完全愚痴呢?是净空自己说的。佛陀并没这么说,佛陀说的是“愈愚痴”(假设说过),根本说的是两回事。

2、混乱逻辑
上段话中,就存在逻辑混乱的问题,当然这是老头一贯的毛病了,下面的话更是误导众生。

“再小的动物,跟一个人完全一样,它不幸轮回得这么一个身相,我们决定不能看它弱小,欺负它,那是决定的错误。批注里面说得很清楚,不但它有灵性,它也有佛性,佛在经上说,一切众生皆有佛性,既有佛性,皆当作佛,我们怎么可以害佛?怎么可以杀佛?我们自己修行想成佛,还要去害佛、杀佛,你怎么能成得了佛?所以佛制订戒律,第一条是不杀生,这个意义太深太广了。如果不是读诵大乘,深解义趣,不杀生这条戒很难体会。真正做到不杀生,试问问这些小动物还会伤害你吗?不会,可见得它有智能,它有选择。”

分析如下:

净空的逻辑:有佛性者=佛,
动物有佛性,
所以动物是佛。

因为动物是佛,
你杀动物,
所以你杀佛了。
试问,净空你今生没出家前杀没杀过动物(包括有意和无意)?杀过的话,你就是杀过佛了?杀过佛的人是不能出家的,你怎么出的家?借你的话说:自己修行想成佛,还要去害佛、杀佛,你怎么能成得了佛?

佛陀说:一切众生,皆有佛性,皆堪作佛。这哪里是说有佛性就是佛呀,众生与佛的差别是迷与悟,迷时是众生,悟时是佛陀。

附:净空杀过动物的证据:“小時候無知,我父親喜歡打獵,所以我們常常跟著大人上山打獵,天天都有野物帶回來。我打獵打了三年,十七歲,十七、十八、十九,十六歲,十六歲就開始打獵。所以我這個槍法幾乎是百發百中,不需要瞄準,我有這個本事。”选自《淨空法師吃素因緣
2#
发表于 2006-7-15 09:45 | 只看该作者
分析的很好啊,逻辑非常清楚。
这个坛上的巾帼英雄还不少啊,真信、真净、心闻、青山、叹息、巴人。。。。。。呵呵
3#
楼主| 发表于 2006-7-15 09:56 | 只看该作者
如是我闻师兄过奖了,末学小刀初试,请多多提宝贵意见啊。
4#
发表于 2006-7-15 19:30 | 只看该作者
赞叹真信师兄以慈悲、智慧双运来普度众生的善举。
“不但它有灵性,它也有佛性”,净空邪师所说的“灵性”是什么啊?!
5#
发表于 2006-7-16 16:21 | 只看该作者
他明显在利用佛教和佛经。名利二字啊!

新加坡这个国家很愚昧,信徒们谁去过?
6#
匿名 发表于 2006-7-17 19:59
写的不错啊,希望看看楼主
更多的文章!
7#
匿名 发表于 2006-7-20 20:18
净***在讲经时多次提到:“在菩萨戒经中,出家人要用树,现给树神诵经,三天后树神要是不走,我们就把树给杀了”,末学先不讨论佛是否在戒经中有此开示,但看净***之错误逻辑:净***说,所以,庄稼上长了害虫、家里召了老鼠等等,不用担心,给它念佛,让他迁单,三天不走,就可以把他杀了。在这种理论指导下,净***的上当者大都大开杀戒、杀害众生。
“要用树、让树神走、树神不走最后也杀树”  等于不等于 “要用庄稼、请害虫走、害虫不走则杀虫”
一个是无论怎样杀树并没有杀树神,一个是无论怎样最后都杀虫。
8#
匿名 发表于 2006-11-18 22:30
看看信净空的人是什么人就知了 又起悲悯 不如上痤
9#
匿名 发表于 2007-5-12 09:24

说僧过失,当堕无间地狱!

你们好,说僧过失,当堕无间地狱!即使他有过失,我们也不能说,一说出来就是我们的过失了!!
我们好好修行,不要讲他人过失,毁谤圣贤是不能往升的!!
10#
匿名 发表于 2007-5-12 10:07
原帖由 Guest 于 2007-5-12 09:24 发表
你们好,说僧过失,当堕无间地狱!即使他有过失,我们也不能说,一说出来就是我们的过失了!!
我们好好修行,不要讲他人过失,毁谤圣贤是不能往升的!!




你说得很对,不可说僧过。但净空是僧吗?请看:

净空邪师相信真主?净空邪师为什么宣扬伊斯兰教? http://www.tianjian.cc/forumdisplay.php?fid=21&page=2
净空邪师相信圣母玛利亚?净空邪师为什么宣扬基督教?http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=3098&extra=page%3D2
震僧骇俗:净空邪师惊暴其“不能男”——“天阉”!http://www.tianjian.org/jingkongxs/beizhipj5.htm
净空邪师为何自称“退居沙门”?因“黄门”事件已还俗乎?http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=978&extra=page%3D2
佛教界对其师净空(邪师)身份的大探实!http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=3106&extra=page%3D1
11#
匿名 发表于 2007-5-12 13:44

楼主-----高!

象净空这样逻辑混乱者,都是愚人型,而非智人。愚人讲道,其言混乱必然是胡说八道。自相矛盾的话只出愚人之嘴,说话不讲道理是净空的特点。
12#
匿名 发表于 2007-5-12 15:27
嗯,个人认为净**之所以能这么受欢迎,是因为他投世人所好,而且大力宣扬中国传统经论,让人们从佛门转到了中国传统之门。小弟虽这样说但是并非是在贬低中国传统。
13#
匿名 发表于 2007-6-21 10:19
世尊告诉我们:对犯戒的出家人不可指责,否则就是过失,但对于传播邪知见的”出家人“,任何人都可以破斥!!!乃至驱逐!!!
14#
匿名 发表于 2007-6-21 22:18
原帖由 Guest 于 2007-6-21 10:19 发表
世尊告诉我们:对犯戒的出家人不可指责,否则就是过失,但对于传播邪知见的”出家人“,任何人都可以破斥!!!乃至驱逐!!!

请出示相关的经典,好吗?
15#
匿名 发表于 2007-10-18 20:57

徐鸿业(净空)是个地地道道的流氓!

大家用邪师,附佛外道这样的字样来称谓徐鸿业这冒名的和尚(沙门),他连沙门的究竟义是什么都不知道。可怜的是这个末法网络数字时代,大多无知愚痴的网虫,在到处当无知愚痴的净空黄门的粉丝,弄得佛泪如雨,魔风如飓。悲乎!世俗间人,也就是红尘众人,为五蕴烦恼所脑不能宁息。一日看破此五蕴原来无常,行出离行,落发为僧称沙门,此小乘人。以出离三界五蕴之心而入沙门,也就是说一个知苦而求出离者,焉有【退居沙门】之说?此借佛名,汲此末法时期,贪婪者多,善择法者少,愚痴者多,善思维者少的空子,大搞名闻利养,此流氓一也;
又一等沙门(大乘僧人),或现白衣(心沙门)观众生苦,思维法界性,以大悲心为体,蠲弃一切世间有漏,或现沙门而苦修苦行,开智慧,证果位,开演佛法要门,广行利生等大乘菩提事业。一个行大乘利生事业者,焉有退居之理?此借佛名,汲此末法时期,贪婪者多,善择法者少,愚痴者多,善思维者少的空子,大搞名闻利养,此流氓二也;
还有更多连世俗为人的人准都不够的流氓行为,还是让同仁们来意义揭穿吧

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