原帖由 悠扬 于 2010-4-22 08:24 发表
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(待审)南传律藏---经分别-波罗夷一---三
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(一)时,长老舍利弗于独坐静思时,心作如是念:「有何佛世尊之梵行不久住耶?有何佛世尊之梵行久住耶?」如是,长老舍利弗于哺时从静坐处起,至世尊处,敬礼世尊,于一面坐。于一面坐已,长老舍利弗向世尊作是言:「世尊!我于独坐静思时,心作如是念:『有何佛世尊之梵行不久住耶?有何佛世尊之梵行久住耶?』世尊!有何佛世尊之梵行不久住耶?有何佛世尊之梵行久住耶?」「舍利弗!毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛之梵行不久住,拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛之梵行久住也。」
“哺时”,应为“晡时”,
晡拼音:bū,
基本解释:
晡
bū
申时,即午后三点至五点。
(二)「世尊!以何因缘,毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛之梵行不久住耶?」「舍利弗!毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛,疲厌而不广为声闻弟子说法,虽彼等有少数契经、祇夜经、授记经、偈经、自说经、因缘经、本生经、未曾有经、方等经,但不为弟子制立学处,不教示波罗提木叉。
祇夜经,中的“祇”应读为“qí奇”,而不是“zhī织”
祇
拼音:
qí,
基本解释:
祇
zhǐ
同“只2”。
祇
qí
古代称地神。
http://xh.5156edu.com/html3/13011.html
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