要培养净土宗的研究和弘法人才。现在净土宗的专业研究和弘法人才实在是太缺了。很多的大法师关心的都是唯识、中观等问题,对净土宗好象不是很有兴趣,我觉得这是很可惜的一件事。毕竟净土宗是末法万年之后的唯一津梁,如果我们不注重对净土宗的研究,就是置末法时代众生的法身慧命于不顾。中国净土宗需要研究和解决的问题实在是太多了,利用会集佛经来篡改净土宗根本经典的作法就是中国净土宗独有的,甚至连中国净土宗祖师的法语也被人别有用心地伪造。比如现在被黄念祖居士、净空法师等人大力推销的一句话,“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”,他们都说是善导大师所说的,作为宣传自己那一套的“尚方宝剑”。但他们却从来没有交待清楚,究竟善导大师在哪里说过这么一句话。现在我可以负责任地告诉大家,善导大师从来没有说过这样的话,善导大师的著作里也找不到这句话。这段话是本愿法门的祖师、日本净土真宗的创始人亲鸾在《教行信证》这本书里讲的,记载在第二章“显净土真实之行”的“正信偈”中。所以现在本愿法门、净土真宗讲到这两句话从来没有归到善导大师的名下,注明的都是亲鸾。善导大师不仅没有说过这样的话,相反,善导大师在《依观经等明般舟三昧行道往生赞》中说:
“若见闻有人行善,即以善助之;若见闻有人行教,即依教赞之;若闻人说行,即依行顺之;若闻人有悟,即依悟喜之。何意然者?同以诸佛为师,以法为母,生养共同,情亲非外。不得轻毁他有缘之教行,赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭,菩提正道履足无由,净土之门何能得入!”
这才是善导大师讲的,是不是“唯说弥陀本愿海”的“唯”字呢?现在一些人干的事情,就是“轻毁他有缘之教行,赞自有缘之要法”,在讲经弘法中拼命赞己毁他,对出家众极尽攻击谩骂之能事。这不是“自相破坏诸佛法眼”又是什么?在他们的眼里心中,善导大师、莲池大师、印光大师的份量,哪里比得上一个“未冠学儒,甫壮习禅,由宗而教,由密而净”的“巨德”、“通家”!这些问题都要一些专业人才去进行研究才能弄清楚的,所以说培养净土宗的专门研究和弘法人才是迫在眉睫的大事。
我衷心地希望能够以这次的研讨会作为一个契机,把对印光大师净土思想的研究、继承和弘扬纳入到我们的议事日程中来,以中国净土宗在二十一世纪健康发展为己任,秉承佛陀“四依四不依”的原则,把广大的信众指归到到中国净土宗初祖乃至十三祖开创指引的正确的道路上!
2000年10月10日 |