楞严伪谬4-3.金轮依风轮
★“起为世界静成虚空……故有风轮执持世界。因空生摇坚明立碍。彼金宝者明觉立坚。故有金轮保持国土……风金相摩。故有火光为变化性。宝明生润火光上蒸。故有水轮含十方界。”(《楞严经》)
《楞严经》不仅把大地谬说为金轮,还乱说生起次第:先有虚空,后有风轮,次有金轮,再有水轮。而佛陀反复说先有虚空,而后有风,然后有水,再有大地。换句话说,地依水住,水依风住,风依空住。
佛陀反复说地依水住。比如:
“地依水住……水依风住……风依空住。”(《中阿含经》)
“大地住于水上,水住于风上,风依空而住。”(《增支部》)
“夫地在水上。水止于风。风止于空。”(《长阿含经》)
世间三灾生起时,毁坏次序亦为地、水、风。
比如:
“云何为火灾……其此大地火烧尽已。地下水尽。水下风尽。”(《长阿含经》)
可见,《楞严经》所谓水轮依金(地)轮,实为颠倒说。
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