楞严伪谬4-4.卵唯想生而无情
★“胎卵湿化随其所应。卵唯想生胎因情有。湿以合感化以离应。”(《楞严经》)
《楞严经》把胎、卵、湿、化四种众生受生的原因,分别说成想、情、合、离,纯属刻意编造、诳惑众生。
胎、卵、湿、化等一切众生,皆为有想,即便所谓的无想众生,也只是随顺无想外道而假名无想,并非真实无想。比如:“无想定者。想知不灭。”(《中阿含经》)
胎、卵、湿、化等一切众生,皆为有情,岂止胎生因情而有,胎卵湿化等诸有情,概莫能外,皆因情有。
比如:
“如何是卵生?有情破其卵壳而生,此谓之卵生。如何是胎生?曰:有情破其密处之膜而生,此谓之胎生。如何是湿生?曰:有情于腐鱼、腐尸、腐饼、或于沼泽,于下水而生,此谓之湿生。如何是化生?曰:诸天与地狱之众生、或现于人界、或者现于堕处。此谓之化生。”(《中部》)
而所谓的合感与离应,纯属刻意编造,根本没影的事。
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