楞严伪谬9-3.初禅天,诸漏不动
★“清净心中诸漏不动名为初禅……清净心中粗漏已伏名为二禅。”(《楞严经》)
诸漏有三,欲漏、有漏、无明漏。若诸漏不动,根本不是初禅,而是必得究竟解脱成阿罗汉。实际上,仅断欲漏即可证初禅与二禅,而所谓初禅已诸漏不动、二禅却仅伏粗漏,等于说二禅反倒不如初禅,实为颠倒说。
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★“清净心中诸漏不动名为初禅……清净心中粗漏已伏名为二禅。”(《楞严经》)
诸漏有三,欲漏、有漏、无明漏。若诸漏不动,根本不是初禅,而是必得究竟解脱成阿罗汉。实际上,仅断欲漏即可证初禅与二禅,而所谓初禅已诸漏不动、二禅却仅伏粗漏,等于说二禅反倒不如初禅,实为颠倒说。
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