经论辨异:《大智度论》谬说他化自在天子为魔王


  龙树伪菩萨同样无知于魔王并非他化自在天王。
  比如:
  ★“魔有四种。一者烦恼魔。二者阴魔。三者死魔。四者,他化自在天子魔。”(龙树伪菩萨《大智度论》)
  ★“魔是他化自在天……魔名自在天主。”(龙树伪菩萨《大智度论》)
  然而,在这个问题上,并非所有伪大乘经都犯迷糊,也有知魔王非他化自在天王者。
  比如:
  ★“魔天王。他化自在天王。化乐天王。兜率陀天王。须夜摩天王。帝释天王。四大天王。”(《大集经》)
  ★“告四天王忉利天。焰天兜率天无憍慢天。他化自在天。上至魔天。各令使知”。(《大宝积经》)
  ★“或为他化自在天王,为诸天众演说一切诸佛之法;或作魔王,说一切法皆悉无常;或为梵王,说诸禅定无量喜乐;”(《华严经》)
  ★“一切三十三天。一切须夜摩天。一切兜率陀天。一切乐变化天。一切他化自在天。一切魔天。及余一切欲界所居部类眷属。”(《华严经》)
  晚世流变伪大乘诸经中既杂以魔说,又依或多或少的正说或佛说予以伪装,就如《大宝积经》(卷55-57)长篇大论照搬移植有部律卷11和卷12的律文近2万字。故而,即使伪经也不可说其字字句句皆不合佛说,若非如豺狼披上羊皮一般似是而非,怎能轻易骗倒众多眼盲众生呢。

(责任编辑:金桥)

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