#185 我觉得你们所谓“批判者”都犯了一个严重的错误,就是把法轮大法和明慧网等同起来,其实 大法的真修弟子根本就不承认明慧网的,也不看,那只是国外反华势力在打着大法的旗号利用大法弟子达到其反华目的而已。只可惜那些不明真相的大法弟子被其利 用了还蒙在鼓里,还在做着那些完全违背大法原则的事情,不断地给大法没黑,这是在乱法,决不是真正大法弟子的行为!
雷火丰:
我说185楼理智清晰是相对的,相对于那些要么成为李来信徒而堕入魔道、要么成为叛徒而倒打一耙两种情况而说的.虽也属不易,但还是差得太多了.他还没明白法轮功是怎么回事呢!
所谓的"法轮大法"根本不存在,<转法轮>也只是一堆标新立异的大杂烩,真假偏歪邪一起来,但却有内涵.这是我的回答
另,国华只是一个拿考试题当课本的后来者,盲听盲信而已.但他一个真诚的人,慢慢来,别太挤兑他!他也很苦...
有信仰的人是超常的人,超常的人就应该有超常的心.有超常的心,思维就不能像常人一样固步自封毫无弹性空间.
我知道,你和绝大多数人一样有个心结,一个自己无法突破的心结,很痛苦也很矛盾,也很懵懂.
是啊,谁不愿意有个师父啊!有个师父就有主心骨,无论多复杂的情况;有个师父就有个靠山;有个师父就有个倾诉衷肠的人,即便不在眼前;有个师父就有自己错 了时批评自己的人;就有个鼓励自己的人;就有个遇到困难给自己无穷动力的人;就有个自己遇到不公正对待能给自己公正评判的人......这个心态我理解, 也深知...我也有共鸣啊!
以人为师是古往今来人已然习惯了的东西,深沁在骨子里了,发自内心地情愿,人有意无意中必受制于它,所以更谈不上去摆脱,根本就没有这个思维!
不光是人啊,过去不管是哪个层次哪个空间,都奉主持者为至尊.主持者的意愿就是法,就是旨,众生对来自主持者的任何东西都绝对地接受,不会有丝毫的违逆.
由此就造成了一个弊端:主持者变坏,整个空间的众生就全变坏,无可挽回.只能由天道的摧毁力一举荡平,无一幸免...很悲惨的事!也很无奈!
但要以一个完善的、亘古不变的法度或法则为尊呢?就完全不一样了。
人人都遵守这个法度或法则,谁违背了就会现形,哪怕是这个空间的主持者。有德者居之,无德者失之,主持者背道变坏,同样会被废、被惩,其他众生及整个空间丝毫不受影响,更谈不上这个空间被整体摧毁。
进一步说,主持者明了这个理,他也会随时检讨自身,不断完善自己、提高自己,使自己的境界得到升华,既没有了背道变坏的可能,更会使整个空间赿来赿美好…
这就是以法为师的初步内涵。
这么多年一再强调以法为师,以法为师...有几个人明白真义了?!
以法为师和以人为师是完全不同的两条路,以人为师必被李来所惑拖入魔道...怪谁呢?无正心,就奔着好处去能不上套吗?怕吃亏爱占便宜之心使然,水月镜花之诱就利令智昏了!
天天"发蔫",发出什么来了?"意念本身什么也不是",这句话忘了吗?...可悲可叹可怜可笑,甚至是可耻!
世人包括你,都盯着李洪志这个人,无论好坏都归于这个人身上。我呢,却知道这不只是一个人,也不只是一个“人”,甚至不是几个“人”而是更多。正邪好坏分阶段分批分别登场,迷雾重重,评价哪个?
李洪志这个人不过是个摆设、道具、传声筒,尽管在整个过程中总体模样差不多,但细节的言谈举止尤其是气度、风范可说是天壤之别呀!
真实的李洪志这个人,也就是现在在美国的李洪志,正邪好坏先不论,就凭人家挖坑他就跳、人家拴套他就钻、一付恶搞自己的蠢劲儿,他是什么样的人还用评价吗?
真实的李洪志,也就是李来,是个一心想出人头地却不学无术、好逸恶劳什么本事都没有的人,初中毕业也就是所说的“八年扔”,其实连正规的小学文化都没有。除了靠脸蛋、身高攀了个小高枝外,没有任何过人之处。
我的话可能过急了,你可能一时接受不了,没关系!慢慢来...这是个痛苦过程,我十年前就深有体会.
好好生活,保重自己,莫亏待了家人!......
我没看过"一切有为法,皆梦幻泡影,如露亦如电",但我赞同.
我认为: 有形非大道,大道必无形.
我不"会非常感谢自己经历的这一切",相反会"恨青天"! 那一道道死关哪一道是有血有肉的人能受得了的?!...心灵的生死远赛肉身生死的万倍不止啊!
做学问(或读书),随着进程,有形的知识会越来越多。 修道(或修炼),随着对真义、内涵的深刻理解,外在有形的语言或文字对修道者的指导作用就越来越减小。减小再减小,一直到没有作用的时候,修道者就进入了无为状态。进入了无为状态就无所不能为。(也就是无论做与不做,无论怎么做都会完全符合道的真谛。)
世事沧桑,沧桑巨变,巨变无尽,尽在不言中...这个世界迷雾太多,破迷的捷径就是有中正之本、钢铁般的神经、坚不可摧的意志,无贪、无求、无私、无畏。无求而自得呀,否则,再好的机会也是有缘无分!
我96年就不断拆穿李洪志的偏歪假邪,那是下决心用整个生命为代价去做的,我一直坚决反对李洪志干的那些事.我以前的态度和现在没什么两样,悲智说自己早,其实当时我就知道,但出发点不同,道不同不相与谋嘛,于是只能笑而不语!
你从来就没进入过,你所进入的是李来所搞的变相"一贯道",当然,世人无论圈内还是圈外,都把李来教当成了法轮功,你也不会例
这些痴迷不悟的人,嘴上喊着大法、正义、真理,心里打着自己私心的小九九,非常虚伪!既欺他人更欺自己,完全处于"欺心"状态,欺心者必欺天!
在他们心中,什么对错、好坏、应不应该无所谓,只要能得好处就是对好应该,“李洪志说了算嘛”。
回大漠人
你的心很复杂,也很不平静,现在也是如此.毕竟曾经倾注了全部身心...留给心灵的创痛和阴影是巨大的,平复是需要时间的!
不管怎样,毕竟跳出来了,没有了枷锁可以过正常的生活,这是好事!否则,真是苦海无边哪!
但,我也知道你的心已不再像原来那样了,不会满足纯物质生活,也由无神论变成了有神论.好有一比:原来就在井中观天,不觉得井有多小;但出来走一遭,即便南辕北辙,再回到井中无论如何也受不了了.这是最苦的.
这就是后遗症,如处理不好,后果也很严重!
我的目的既是要劝人们脱离法轮功旋涡,也要尽力消除他们的心理阴影及后遗症.更要防止其它邪门歪道对他们下手,重蹈覆辙.
略析"真善忍"
"真善忍"是上界约束普通众生及人间大众外在行为的不成文的最低标准,也就是符合了真善忍就是一个对整体无害的人,并非高尚标准.
创造天地众生的本源是内在的天道;而"真善忍"只是众生所必须遵循的心法中的最低的不成文的标准,也就是:连真善忍都做不到,就要被掏汰了.
高低先不论,外在的约束律条永远也不能成为内在的本源呀!
解密儒道两家道的真谛
儒道两家皆讲道,皆讲圣人之道,但两家所持之道有很大不同。
道家之道,为天道。阴柔、消极、后发制人。侧重客观存在及其属性,讲究顺其自然、无为而治。
儒家之道,为人道,亦即天良。阳刚、积极、主动。侧重主观能动性。
道家之道,从根源上说是创造大天地这个客观物质世界的本源。隐忍在内、不明示。
儒家之道,从根源上说是大天地内的众生所必须遵循的心法,是评判众生的内在心性境界及外在行为规范的标准。外在、明示。
在人间,儒、道有别,但从根源上来讲是一体,相辅相成,是一个事物中有机结合的两个各有功用的不同部分,但内在本质一致。
因此,尽管儒家、道家在人间差别甚大,孔子和老子分为两家创始人,但孔子依然以弟子礼拜见老子,就是为后世留下一个启迪和暗示,留待后世有心人觉悟。
儒、道两家皆讲阴阳,但儒之阴阳与道之阴阳亦有很大不同。
儒之阴阳主阳,但因外阳内阴,故阴阳平衡;道之阴阳主阴,因外阴内阳,故亦阴阳平衡。
从更大角度、更高层次上看儒、道,儒为阳、道为阴,亦阴阳平衡。
因此说,儒、道并重,缺一不可。老子的绝学无忧论是站在自家角度狭隘、偏激之论,实属大错!绝学不是无忧,而是大忧!若想无忧,只能有一个先决条件,那就是整个天地中没有有血有肉、具主观能动性的生命,包括人间人。那样的话,道传给谁?
无论法轮功总体上是正是邪是好是坏,前期李洪志都让人"祛病健身,修心向善",只是99年后参与政治搞得乌烟瘴气.我以课本和考试题对这两个阶段做一个形象的比喻
另外,李洪志的<转法轮>基点就是"私",一切言行都围着自己得不得好处转,用李洪志的话说就是"没有说修炼就得管别人的";"人的东西和 上边都是反的",让人排斥一切人的东西,包括人性中美好的东西,让人无义;"去了情才能修炼",让人无情;"去掉一切执著心",让人不"执著"一切爱好喜 好及厌恶,包括喜怒哀乐、知肮脏心、羞耻心;...
...这样的东西,和中华人的传统道德观念是完全相悖的.进入法轮功中,就好比进入了考验自身天良人性的大考场,就好比进入了考察自身能否抵御诱惑坚持美 好人性的真刀真枪的"战场"。...中华人经历了几千年的道德教育,有否成果能否抵御侵袭,法轮功的经历不就是最好的检验场所嘛!
从这个意义上说,不也是课堂和考场的关系吗?不也是课本和考试题的关系吗?若真想找课本,去看儒道两家的典籍吧,那才是真正的"法"!
[ 本帖最后由 众口铄金 于 2006-9-24 11:49 编辑 ] |