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南传诸论之错谬
《清净道论》之错谬
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《清净道论》之错谬
《清净道论》乱说没有无漏色
所谓:诸比丘!我对你们说五蕴及五取蕴,汝当谛听。诸比丘,什么是五蕴? 诸比丘!那任何色,过去、未来、现在乃至或近的,诸比丘,是名色蕴。那任何受乃至那任何识乃至或近的...
发布时间:23-09-03
《清净道论》乱说二禅有三支
(初禅、第二禅、第三禅、第四禅)于第三种四法中,由于镇伏诸盖为有寻、伺、喜、乐、定五支的初禅。自(初禅)以后,止息了寻与伺而成为三支的第二(禅)。此后离了喜而成为...
发布时间:23-09-03
《清净道论》乱说定为阿那含果的原因
(为须陀洹等的原因)戒是阐明为须陀洹果及斯陀含果的原因。定是阿那含果的原因。慧是阿罗汉果的原因。用为证得须陀洹的人称为戒圆满者,斯陀含果亦然。证阿那含果的称为定圆...
发布时间:23-09-03
《清净道论》乱说不适合修定的精舍
(不适于修定的精舍)什么名为不适当呢?即于十八过失中具备任何种类者。这是十八过失:大的,新的,古的,路旁的,有泉,有叶,有花,有果,为人渴仰处,近于城市,近于薪林...
发布时间:23-09-03
《清净道论》乱说比丘、比丘尼戒
(比丘、比丘尼、未具足、在家)于第二种四法中:制定关于比丘的学处,或者为比丘尼所制定的学处亦应为比丘所守护的戒为比丘戒。制定关于比丘尼的学处,或者为诸比丘所制定的...
发布时间:23-09-03
《清净道论》胡诌“踊跃喜”
喜有五种:小喜、刹那喜、继起喜、踊跃喜、遍满喜。 踊跃喜是很强的,踊跃其身,可能到达跃入空中的程度。即如住在波奈跋利迦的大帝须长老,在一个月圆日的晚上,走到塔庙的庭...
发布时间:23-09-03
《清净道论》胡诌肝脏
肝脏是一对的肉膜。其颜色赤色,淡赤色,不甚浓赤色,如白莲的花瓣的背部之色。形根上是一,到了顶端分为一双(左右二叶)如俱毗兰罗(乌木)的叶形。愚痴者(的肝脏)仅一片...
发布时间:23-09-03
《清净道论》胡诌肺脏
肺脏是分为三十二片肉的肺肉。它的色赤色,如未甚熟的无花果的颜色。叶均译《清净道论》 〔肺脏〕肺脏者,分三十二肉片为肺肉。其「依色」,是赤色而如不过熟之无花果色。《清...
发布时间:23-09-03
《清净道论》胡诌“诞生刹土”
诞生刹土是如来入胎等时所震动的一万轮围世间。叶均译《清净道论》 其中「诞生刹土」是如来之着胎等之时所震动一万轮围世界以内。《清净道论》 《清净道论》的作者编造了所谓...
发布时间:23-09-03
《清净道论》胡说唯有亲近阿阇梨才能了知佛经真意
切莫只取字句之影而诽谤世尊!佛语甚深,常亲近阿阇梨而习取其真意。当知这才是那经中的真意。 《清净道论》 《清净道论》相当于是在说:佛经字句只是虚妄不实之影,行人若是...
发布时间:23-09-03
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