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南传诸论之错谬
《清净道论》之错谬
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《清净道论》之错谬
《清净道论》错说阎浮树
一株称为奈迦的阎浮树, 它的身干的周围十五由旬, 周围干枝的长度五十由旬, 伸展的直径和高度 同样的一百由旬。 阎浮洲便因那树的巨大而得名。 叶均译《清净道论》 《清净道论...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说想识慧
有想与识之处,不一定会有此慧的存在。叶均译《清净道论》 此〔慧〕於此想或识存在之处亦非必存在。《清净道论》 智慧就是识,有想与识之处,必定会有智慧的存在。 智慧,根本...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说外道只能忆念四十劫
(六种人的宿住随念)于此宿住有六种人随念:即异教徒、普通的声闻、大声闻、上首声闻、辟支佛、佛。此中:异教徒只能忆念四十劫,更没有多的。何以故?因为他们的慧弱他们不...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四缘生眼识
对于眼识界等,不只是以眼界及色等为生起之缘,亦以光明等为缘,所以古师说:以眼、色、光明,作意为缘生起眼识。 叶均译《清净道论》 对於眼识界等,眼界、色等不仅是为〔生...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四梵住
初三种梵住是属于三种禅的(初禅至第三禅)。第四梵住及四无色是属于第四禅的。如是依禅的区别而抉择业处。叶均译《清净道论》 初之三梵住,是属於〔初禅乃至第三禅之〕三种禅...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四谛俱时成就
古师说:譬如灯火,在非前非后的同一刹那而行四种作用燃烧灯芯,破除黑暗,发光,消油,如是道智亦于非前非后的同一刹那而现观四谛。即以遍知现观而现观苦,以舍断现观而现观...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四大洲
三十三天一万由旬,阿修罗天,阿鼻大地狱,阎浮洲也一样大。西俱耶尼洲七千由旬,东毗提诃洲也一样大。北俱卢洲八千由旬。一一大洲各有五百小岛围绕着。 叶均译《清净道论》...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四大天王住所
在苏迷卢的外面,围绕着七重大山,为四大天王的住所,又栖息著诸天与夜叉。叶均译《清净道论》 四大天王,也称为四护世、四护世主、四护世神、护世四王、护世四天王等,为欲界...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说四禅有二支
(初禅、第二禅、第三禅、第四禅)于第三种四法中,由于镇伏诸盖为有寻、伺、喜、乐、定五支的初禅。自(初禅)以后,止息了寻与伺而成为三支的第二(禅)。此后离了喜而成为...
发布时间:23-09-03
《清净道论》错说色法
(三法)更于一切色,依有见及业生等的三法为三种。此中:(一)(十三种)粗色中的色,为有见有对,余者为无见有对;一切细色则为无见无对。如是先依有见等的三法为三种。(...
发布时间:23-09-03
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