反思一下：错在哪里？

歆晖好：
       我一个过客，不见得对，雷先生的话站在更大放下个人利益角度来看也许很明了。在下不是批评，没有这个能力，只是我隐约中感觉到有一种很深的东西还没有改变。而这一点极其重要。再次强调只是个人认识。

毛毛刘

原帖由 Guest   于 2008-9-3 10:39 发表
一个难养的双面小妇人真把不少人唬住了，真是可笑！

这个歆晖越来越能装了，穷装就跟喘气一样自如，不愧是个小“八字眉”。


           雷火丰

请您注意使用文明用语！该贴稍后会被删除！

把大法当做学问去研究、剖析而不实修其是已经偏离大法，所唯聪明反被聪明误，无求自得为真迪！真正的慧悟靠实修而非理论！固守自己的理论抵毁大法已入魔道！

毛毛刘

原帖由 Guest   于 2008-9-3 14:06 发表
把大法当做学问去研究、剖析而不实修其是已经偏离大法，所唯聪明反被聪明误，无求自得为真迪！真正的慧悟靠实修而非理论！固守自己的理论抵毁大法已入魔道！

只有真理才能经得起任何的研究、分析、检验。可怜的“宇宙大法”竟然经不起简单的推敲，还称什么真理呀？可怜的“宇宙大法”竟然连人间的事情都说不对，还指望它能说对其他什么空间的事情呀？

雷火丰疯了，“道貌盎然”的雷火丰终于疯了！

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2008-9-3 14:06 发表
把大法当做学问去研究、剖析而不实修其是已经偏离大法，所唯聪明反被聪明误，无求自得为真迪！真正的慧悟靠实修而非理论！固守自己的理论抵毁大法已入魔道！

人家既然把它研究透了，你和你师父就该夸人家了不起了！

看官糊涂了，哪个雷火丰是真的？前面的温文尔雅，后面的满嘴污秽，是一时的精神失常，还是披着温文尔雅外套的疯子？

对于不正常的疯狂和胡说八道，楼主不必理会！

乘物遨游

由于我的一句问话，引来的非议一定伤害了歆晖。我没有想到会这样，请歆晖原谅。

歆晖我觉得你的修炼思维方式及理论很大程度上来源于大法，你却又不承认这一点。这与窃法有何区别呢。如果你真正悟到自已的能指导圆满的法理。那自已成份有多少？
       如果你是真正修炼好好思考这一点，我能感受到你对修炼归真渴望，但是你一定要想清楚，你心中究竟信的的是谁。名是很大障碍啊。
      我能感受到你的善良与真诚，也是真心为你好。修炼中所付出是巨大而艰辛的。但出发点不一样结果差之万理。
     （我觉得自已是心平气和理智交流，希望各位朋友能接受这不同声音。我不是想评论谁的好，我只是把真实的想法说出，修炼要对自已负责）

明镜止水

re楼上:可惜大法弟子从来不能接受不同声音,那怎么又可以去苛求别人呢?

难怪各个群体的人们都对李洪志的这些魔性大发的"弟子"不尊重，称他们为"轮子"！

这些道德沦丧的"魔性人"已经到了毫无人品、人格、人伦、人性的地步，眼里心里只有李洪志的胡说八道，什么都不会顾忌了，真的是无情无义、无父无母、无亲无耻、无法无天，一切只以自我为中心，自私、贪婪、外求达到了极点。一般人的自私还只是对外人，对父母兄弟亲朋还不至于自私，而这些人的自私则完全集中在自我一人，为了自己的所谓“修炼”、“上层次”、“长功”亲人的血泪甚至生命都可以踩在脚下，真是丧心病狂啊！

这个“歆晖”现在不只是旧病复发，而是变本加厉，短短年余就纠集了一帮小跟班，虚荣心、显示心不算，名利心大起，真拿自己当成了一个什么人物了。 这样的人恐怕还得“三进宫”。

这些魔性人从来就听不进别人的任何意见，一语不和就会魔象毕露，疯了一样似地咬人，要么对他人进行人身攻击，要么煽风点火、挑拨离间、搬弄是非，真是邪性十足！难怪连李洪志都对他们没有好脸色，说他们“连人都当不上。

可悲，可耻，这些魔性人天天满嘴的“大法”、“正义”、“真理”、“修炼”，实际的“实修”却一点没有，甚至一点人味也没有了，都不如土匪、小偷，土匪、小偷毕竟对亲人、家人还有份善念哪！

一群魔性人、反天背道的孽兽，整天以修炼人、好人自居，真是无耻到了极点！殊不知他们早就地狱中有名，即将被严惩、被彻底销毁了。


           雷火丰

原帖由 Guest   于 2008-9-3 17:18 发表
看官糊涂了，哪个雷火丰是真的？前面的温文尔雅，后面的满嘴污秽，是一时的精神失常，还是披着温文尔雅外套的疯子？

如此小儿科的伎俩，跟去年盼归一个德性！以为这么一说，就会混淆视听引开别人的注意力，自己就可以蒙混过关了。

真是可笑，你们以为别人都跟你们一样的智商啊？

顺便多说一句，如果人们明白我为什么说那个“盼归”，也不会有那么多的人上当啊！


                  雷火丰

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2008-9-4 15:08 编辑 ]

唐老鸭

恳请阁下注意用词，不要触犯论坛规则！谢谢。（上帖本人代为修改了）

哎呀！如此猛烈的打棍子，歆晖真得被打的满脑袋大包了。歆晖呀，你哪会儿捅了雷火丰的肺管子，把他得罪的这么苦啊......

哈哈，还是老鸭厚道有眼力，能分清楚怎么回事，谢谢老鸭！
只是当年有拂进“嘉宾室”的邀请，还望见谅！

          雷火丰

唐老鸭

原帖由 Guest   于 2008-9-4 15:17 发表
哈哈，还是老鸭厚道有眼力，能分清楚怎么回事，谢谢老鸭！
只是当年有拂进“嘉宾室”的邀请，还望见谅！

          雷火丰

不必客气，还望多担待为好。欢迎常来坐坐。

另给个建议，也望三思。日后发帖，最好注册个马甲，以防小人“冒名顶替”了。谢谢。

乘物遨游

送给歆晖：

得失、毁誉、称讥和苦乐，是影响整个人类的八种世间法。当受到此顺逆之境的影响时，许多世人不知所措。受到赞美时洋洋得意；受到责怪或辱骂时则沮丧抑郁。佛陀说：智慧之人于此沉浮人生中稳如坚石，修习圆满平等。　　在这个世界上，没有一个宗教导师象佛陀那样受到批评、打击、侮辱和咒骂。但是，也没有一人象佛陀那样受到人们的如此崇高的赞美、荣耀和恭敬。
　　有一次，一个人邀请佛陀到家里应供，但他却以当时流行的肮脏话语辱骂佛陀，叫他猪、屠夫、骡等。但是，佛陀没有为此而生气，也没有反驳。他平静地问那位房主人：当客人应邀到家时，主人应该怎样做，他回答说：他将准备佳肴招待他们。
　　“那么，如果他们没有食用这些佳肴。你将怎么处理这些饭菜?”佛陀问道。
　　“如果这样的话，我们自己将享用佳肴。”
　　“既如此，好兄弟，你请我到你家应供，以这些肮脏之语招待了我。但是我不接受，你还是收回去吧。”佛陀心平气和地说。
　　冒犯者的性格至此被彻底的改造。
　　“无报复，被他人伤害时，你应静默如破锣。若如此，虽然你还未证涅槃，但是我认为你已在涅槃之中。”这就是佛陀的教导。　
转自http://www.tianjian.cc/viewthrea ... page%3D1&page=3

[ 本帖最后由 乘物遨游 于 2008-9-4 15:30 编辑 ]

原帖由 唐老鸭 于 2008-9-4 15:21 发表

不必客气，还望多担待为好。欢迎常来坐坐。

另给个建议，也望三思。日后发帖，最好注册个马甲，以防小人“冒名顶替”了。谢谢。

东北话云:"听人劝吃饱饭"
我接受老鸭好意,注册了个马甲,还望今后关照一二.也确实,真要有人借"雷火丰"三字胡言乱语一通还真挺麻烦的.

雷火丰

原帖由 Guest   于 2008-9-4 16:04 发表


东北话云:"听人劝吃饱饭"
我接受老鸭好意,注册了个马甲,还望今后关照一二.也确实,真要有人借"雷火丰"三字胡言乱语一通还真挺麻烦的.

昨天发不了贴，今天补发一下。

这是摘自《觉悟之路》的一段，与歆晖共勉

　　人们无需浪费时间，纠正不实之言，除非环境逼迫你澄清事实。当你的敌人看到你受到伤害时，他会得到一种满足。这正是他所期待的。如果你无动于衷，这样的瞎说乱编将无人理睬。
　　看到他人的错误，我们应视而不见。听到不公正的批评，我们应听而不闻。说别人坏话之时，我们应如聋若哑。
　　要想制止虚假的非难和流言蜚语的传播是不可能的。
　　世间之路充满了艰难曲折和不平，消除它们是不可能的。但是，假如有这些障碍，而我们又不得不在其上行走，我们应该穿上一双拖鞋，无害地行走，而不要试想去除它们，这是不可能的。
　　佛法教导说：
　　如狮子不因响声而颤抖。
　　如微风不粘网孔。
　　如莲花出污泥而不染。
　　如犀牛独来独往。
　　作为森林之王，狮子无恐无惧。它们的本性就决定了它们不会因其它动物的吼叫而害怕。在这个世界中，我们可能会听到恶劣的传说，不实的非难，无遮之口鄙视的评头论足，同狮子一样，我们连理都不要理。同飞标一样，它们将会被反弹回去。
　　无论看家之狗如何吠叫，商旅之队仍是一往向前。
　　我们生活在这一浑浊的世界之中。无数莲花由此而生起，却没有被污水染污，它们美化着这个世界。如同莲花一样，我们应努力过着无过的高尚生活，不管那些可能洒在我们身上的污泥浊水。
　　我们应该想到是污泥，而不是玫瑰可能会向我们飞来。这样，我们就不会有失望之感。
　　我们应不断的修习无著，虽然这很不容易做到。

在本生故事中，记叙了这样一个传说：音乐家古谛罗把他所知道的一切毫无保留地全都教会了他的学生。但是这一忘恩负义的学生却妄图与他的老师相争，试图损坏他老师的名誉。但是他终究没能成功。
　　提婆达多，佛陀的弟子和堂弟，具足神通，不仅试图玷污佛陀，也曾妄想谋害佛陀，把一块石头扔向在下面来回散步的佛陀。但这些都以失败而告终。
　　没有一位宗教导师象佛陀那样受到如此高度的称颂，如此尖锐的批评、辱骂和非难。这就是伟人的命运。
　　在一次公共集会中，一个名叫婆伽的卑鄙女人假装怀孕，诬陷佛陀。佛陀面带微笑地忍受着这样的侮辱。最后佛陀的清白得以澄清。
　　有人控告佛陀在弟子们的合谋之下杀害一妇女。非佛教徒猛烈地批评了佛陀和他的弟子们。阿难陀尊者忍受不了，请求佛陀离开住到另外一个村庄。
　　佛陀说：“阿难陀，如果那些村庄的人也辱骂我们，我们应该怎么办?”
　　阿难陀说：“那么，世尊，我们将再前往另一个村庄。”
　　“这样的话，阿难陀，整个印度将没有我们的容身之地。忍耐一些，这些辱骂将会自然终止。”
　　摩登伽耶是—位王记。由于无知，她的父亲曾希望把她嫁给佛陀。佛陀讲说了美貌外表的空洞和虚幻，为此她怀恨在心。后来，她雇佣了一些醉汉在公共场所辱骂佛陀。佛陀以圆满的平等之心，忍受了这些侮辱。最后摩登伽耶不得不受到她恶行的痛苦报应。
　　受侮辱是人类的共同命运。你奉献的越多，越伟大，你越有可能受到侮辱和怠慢。
　　耶苏受到侮辱、漫骂和绞刑。
　　苏格拉底受到他妻子的侮辱。每当他外出帮助他人，他那易怒的妻子总是对他大加辱骂。有一天，她身体不佳，没有例行无法无天的谩骂，苏格拉底满脸不高兴地离开家门。他的朋友问他为什么不开心。他回答说，因为他妻子身体不佳，那天没有骂他。
　　“你本应该高兴才是，因为你没有受到令人讨厌的辱骂。”他的朋友评论道。
　　“噢，不，当她骂我之时，我得到实践忍辱的机缘。今天，我失去了这一机会。这就是我不高兴的原因。”哲学家回答说。
　　这是所有人应该牢记的一课。
　　当受到侮唇，我们应该这么想，我们获得了修习忍辱行的大好机缘。我们应对我们的对方表示感谢，而不是感觉受到冒犯。

原帖由 Guest   于 2008-9-4 16:04 发表


东北话云:"听人劝吃饱饭"
我接受老鸭好意,注册了个马甲,还望今后关照一二.也确实,真要有人借"雷火丰"三字胡言乱语一通还真挺麻烦的.

一个过客,来这看看,想问问注册的雷先生,前面攻击歆晖的是借"雷火丰"三字胡言乱语一通的 别人冒你的名和氏你本人?说个痛快话!

是有人冒名顶替吗？如果是的话，那个冒名的人就太缺德了。

穿上马甲装人，脱下马甲是鬼。自说自话，掩人耳目。
这个歆晖轮子真无赖！